皇帝上平上皇帝寿乐曲·公卿入门用礼安之曲

端闱肃启,金奏和声。
有来济济,烨其华缨。
度中规矩,步协英茎。
一人达孝,百辟丕承。

崔敦诗(1139—1182),南宋名臣、文学家。字大雅,通州静海(今江苏南通)人,崔敦礼弟。南渡后居溧阳。少有文名。绍兴年间进士。孝宗朝历任翰林权直、崇政殿说书、中书舍人等。博览群书,文词敏赡,曾受命更定吕祖谦《文鉴》所选奏议。著有《玉堂类稿》、《西垣类稿》等。

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潮来姑熟半篙深,帆落溪口樯如林。
谢氏青山失故井,桓郎白苎无遗音。
良游蹑屐负登览,衰病伏枕方呻吟。
个中二顷了吾事,怊怅十年怀此心。

早奏玉垣绩,才登金掌班。众皆期两地,谁谓老三山。

江夏勋劳上,东平礼义间。壮猷惭弗克,孰与济时艰。

誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人!(春闺 一作:深闺)
去年五月风飕飕,人在方瀛山上头。
见我飘然动行色,有诗因尔话离愁。
早知如许归仙速,悔不迟为几日留。
闻道先生归去日,千岸万壑正中秋。

溪荪得地恣芬芳,三尺挥空剑刃长。闻道仙人尝采掇,涧边栽植对朝阳。

偊泛清溪李郭船,路旁人已羡登仙。
看君不似南阳卧,只似哦诗孟浩然。

大火没西南,昼短宵巳长。志士郁慷慨,老年怨凄凉。

萧萧草虫鸣,肃肃苍隼扬。物情各有定,人意苦不常。

信步陟崇丘,流目睇康庄。宁为款段驽,勿作骐骥良。

款段驾鼓车,道里有限量。骐骥被重甲,力尽百战场。

死骨卖千金,虽贵亦何偿。

十六年前莽少年,当时赤手欲回天。誓师雷雨穷荒外,开国河山落照边。

往事已怜成过电,雄姿未称画凌烟。于今不作登坛梦,渔鼓声中号散仙。

澹妆收,残篆袅,斜月小坊静。肠绕朱弦,春是曲中影。

分明一把愁丝,七条分理,替人语、声声凄哽。

好风景。多定耽误知音,旧期总无准。倦说心挑,梦也可怜境。

是谁指上离骚,赚他红泪,尽弹断、袖痕香冷。

江楼四面立屏风,到此诗家合用功。
沽酒店藏花影内,打渔村在浪声中。

香柚旧垂双,新枝又几霜。愿将勿剪意,窃此召公棠。

我从仁里来,信宿复西去。驱车何间关,日色已曛莫。

林幽阒无人,月暗屡疑虎。村虚转迢递,童仆且惊顾。

柴门夜篝火,今夕共君住。况匪味道言,萧条复谁语。

木阑为楫沙棠舟,翩然荡漾从夷犹。其中家具载何物,缥帙万卷金丹百斛装两头。

东林旧有回公约,散金收书仍畜药。药期济世书名家,葫芦不挂袖里无青蛇。

有时齁鼾浪花里,黄粱一枕邯郸市。忘机狎鸥鸥不猜,长鸣飞鹤横江来。

吾伊有声出金石,抽添有误传金台。君不见白玉堂黄金屋,身后空名真一粟。

又不见赤松子丹丘生,眼底直视无三彭。舟中书药无尽藏,明月行天风破浪。

何当更著水曹郎,风流来往苕溪上。

数竿和月碎摇金,霜净烟梢碧玉森。我爱此君缘底事,清风高节总虚心。

嗜古从吾好,违时哂亦休。世情混兰艾,天意杂薰莸。

骐骥空皮相,珊瑚此网收。登龙斯已足,何必更千秋。

台树笙歌尚广陵,和戎故智恃金缯。但期弱肉能驯虎,不信愁眸未化鹰。

白首元戎抛甲仗,青衿胄子泣刀绳。蜀冈梅岭行营地,欲赋《芜城》百感增。

江头风浪急,舟小力难胜。一桨归来晚,长林月已恒。

草木英华聚,楼台紫翠重。
山形仙苑凤,泉脉御池龙。
闻声不见形,撼树却惺惺。
体用何须论,归家落日明。

  象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?

  自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?

  余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。

  余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。

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