秋斋杂赋五首 其四

晚树霜犹碧,秋花雨未黄。戎衣轻绣锦,旅食尚糟糠。

驿路千山隔,河流一苇航。毋忧兵不战,已定法三章。

杨基

  杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。

  杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

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问讯瀼西水,千年旧草堂。山容明积雪,江色动垂杨。

生事花钿尽,人情菜把伤。苏门引长啸,输尔是能狂。

一带小红桥,同倚画栏,池面荷靓。飐飐芦梢,立蜻蜓不定。

新雨过、琼珠万点,荡流霞、妙莲香冷。听垂杨岸,几树鸣蝉,催起游人兴。

虚亭萦曲沼,望不尽、绿叶千柄。隔水盈盈,似美人临镜。

雪冰藕、凉生罗袂,泛清樽、风吹酒醒。断云残照,渐花外、天光向瞑。

一亩书斋,白杨树、今番满矣。想十载、墨池滋味,不过如此。

芍药风流可赐绯,丁香年少宜衣紫。问奚为、蹀躞鹔鹴桥,无聊子。

箫欲哭,红冰玺。琴欲笑,元霜蕊。叹骚茵墨宝,命侪歌婢。

砚缔半车兰叶鬼,诗斟一斛茶花髓。也红颜、绝代可怜人,因谁死。

锋镝牢囚取次过,依然不废我弦歌。
死犹未肯输心去,贫亦岂能奈我何!
廿两棉花装破被,三根松木煮空锅。
一冬也是堂堂地,岂信人间胜著多。

青枫摇落气悲哉,客有将归张翰才。东望三吴秋色里,挂天帆影大江来。

风花不自知,高下逐风飞。故有多情处,时来点客衣。

仙源应在晴溪侧,弄雪吹香不忍归。

去就惭云雁,浮沉羡海鸥。妄心花片落,豪气柳枝柔。

苔连深竹楚江干,分与幽人宴坐看。映得图书终日翠,凄成风雨未秋寒。

渭川昔漫誇千亩,锦里今须种数竿。移取辟疆园畔去,免教童子报平安。

缁衣送酒一壶冰,霜蒂悬香九月橙。酌酒破橙天色晚,桂花树下出银灯。

蔬圃莲池药阑,石田茅屋柴关。俺这里花发的疾,溪流的慢,绰然亭别是人间。对着这万顷风烟四面山,因此上功名意懒!

班定远飘零玉关,楚灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲,陆机有华亭叹,张柬之老来遭难。把个苏子瞻长流了四五番,因此上功名意懒!

昨日颜如渥丹,今朝鬓发斑斑。恰才桃李春,又早桑榆晚,断送了古人何限?只为天地无情乐事悭,因此上功名意懒!

郭子仪功威吐蕃,李太白书骇南蛮。房玄龄经济才,尉敬德英雄汉,魏徵般敢言直谏。这的每都不满高人一笑看,因此上功名意懒!

苫茅屋白云数间,睡芸窗红日三竿。远近村,高低涧,把人我是非遮断。阆苑蓬莱咫尺间,园此上功名意懒!

万言策长沙不还,六韬书云梦空叹。只为他进身的疾,收心的晚,终不免有许多忧患。见了些无下梢从前玉笋班,因此上功名意懒!

笔砚琴书座间,松筠梅菊江于。欢有余,春无限,绰然亭只疑在天上。万事无心一钓竿,因此上功名意懒。

寄阅世道人侯和卿

披一领熬日月耐风霜道袍,系一条锁心猿拴意马环绦。穿一对圣僧鞋,带一顶温公帽,一心敬奉三教。休指望做神仙上九霄,只落得无是非清闲到老。

望阙陈情泪满袪,孤臣九死罪何如。止因报主忧逾切,却愧匡时计转疏。

白发萧萧清禁外,丹心耿耿梦魂馀。自怜去国身如叶,毕罢朝参返故庐。

史笔凌云仰汉臣,温公才德更超伦。世传洛社耆英会,代有梁园赋雪人。

兰玉生阶都蕴籍,诗书娱老乐天真。惠连时入西堂梦,好比当年大小秦。

公路浦口浦水清,甘罗城外征人行。大河直下千万里,哀雁差池三两声。

南国浮云天际满,异乡秋草梦中生。侧身四望浑无尽,新月江关一片明。

人间何处无尘沙,老来似嫌犹有家。碧潭龙去波自静,山石苔生肤亦华。

暑困倩谁歌白雪,篱荒那复望黄花。烟销土锉日过午,一勺清泉堪当茶。

阎浮有大宝,见少得还稀。若人将献我,成佛一饷时。

柏梁新营建章起,武帝雄心殊未已。金楹玉磶千万重,骀荡春光侔太紫。

海东鞭石血横流,燕雀徜徉彩云里。君不见天庖椎牛犒大匠,荷锸丁夫谁馈饷。

舟人劳暂息,舣棹近柴扉。月过渔舟迥,星流鹤渚微。

愁心千绪集,归计十年违。只有贫如故,秋深尚葛衣。

日日寻春转惜春,木棉花发柳条新。黄鹂久住终飞去,忍见悲啼别主人。

细细劈桃枝,织个随身烟壳。把着翠筒溜去。笑沙禽不觉。

雨中局蹐也相忘,只当戴青箬,罢钓一齐回去,听鸣桹各各。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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