石门

先贤逝已久,予亦宿石门。天寒鸟自归,林表斜阳昏。

吏隐计难得,讵知忧世屯。栖栖终短褐,此意向谁言?

  洪升(1645~1704),清代戏曲作家、诗人。字昉思,号稗畦,又号稗村、南屏樵者。汉族,钱塘(今浙江杭州市)人。生于世宦之家,康熙七年(1668)北京国子监肄业,二十年均科举不第,白衣终身。代表作《长生殿》历经十年,三易其稿,于康熙二十七年(1688)问世后引起社会轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》,而被劾下狱,革去太学生籍,后离开北京返乡。晚年归钱塘,生活穷困潦倒。康熙四十三年,曹寅在南京排演全本《长生殿》,洪升应邀前去观赏,事后在返回杭州途中,于乌镇酒醉后失足落水而死。洪升与孔尚任并称“南洪北孔”。
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阆苑瑶台路暗通。皇州佳气正葱葱。半天楼展朦胧月,午夜笙歌淡荡风。
车流水,马游龙。万家行乐醉醒中,何须更待元宵到,夜夜莲灯十里红。
小隐精庐占一丘,趁行羁雁远相求。
豺狼当道谁青眼,兄弟它方俱白头。
问舍终同茅屋老,搘车聊共菊花秋。
碧云落日又分手,路细山长人更愁。
名与金山并,僧言景更幽。
寺无双屿近,地占一江浮。
曾是龙为宅,还疑蜃吐楼。
他乡远归者,望此得停舟。

作吏馀家法,临民有古风。政推平易外,人在典型中。

道拟庄生合,年几卫武同。清时记耆旧,挥泪楚江东。

金风玉露初凉夜,秋草窗前。浅醉闲眠。一枕江风梦不圆。
长情短恨难凭寄,枉费红笺。试拂么弦。却恐琴心可暗传。

寒鸿初动塞云收,阿滥堆中唤客愁。记得吴江归棹晚,芦花风外一声秋。

罨空淡色,黯杏叶河梁,燕风微峭。冻波乍袅。卷愁心似惜,乱沙鸥老。

觑冷春红,细踏瑶光镜晓。唤吴棹。怕幽约五湖,花梦稀到。

楼观还缥缈。是乱蜃飘寒,碎玉凝照。度春草草。被琼妃断却,翠温帘窈。

倦笛飞梅,怨咽江城变调。柳绵早。误东园、凤靴人扫。

阶前红少绿多时,尚有名花巨压枝。珠璧直疑天上得,琼瑶难报世间奇。

悬知丹禁莺花绕,始觉仙家日月迟。珍重十洲蓬岛客,津津喜色见双眉。

梦里升兜率,阎浮待下生。不须呈懵袋,亚毒已流行。

古人不到处,吾子独留心。

无诸宫殿粤江隈,千古登临怆不回。逐鹿已成今日梦,钓龙空有旧时台。

潭云片片将秋落,山色苍苍拂曙开。世事升沈何足问,且乘清兴共衔杯。

图画书之绪,毫素寄所适。垂垂岁月久,残断争宝惜。

始由笔研成,渐次争笔墨。心手两相争,融化同造物。

轩窗云霭溶,屏障石突兀。林麓缪槎牙,禽鸟翥翰翮。

可怜俗浇漓,摸摩竟纷出。装禠杂真赝,丹粉誇绚赫。

千金易敝帚,十袭宝燕石。米也百世士,赏会神所识。

伶伦世无有,奇响竟寥寂。良乐难再遇,抱恨长太息。

白发千梳昼景暄,乌瓶一啜夜窗寒。庙堂勤苦茅斋静,不见人心是两般。

矗矗凌云百尺台,燕昭好士亦雄才。却疑珠履谈天客,半为黄金两字来。

阳礼教逊,诰誓上仪。
降周迄秦,淟涊弗治。

人生乐知己,见遇况国士。吾身不激昂,孰为报恩子。

荐达有往来,登门愿谁始。寄谢魏王孙,丹心亦如此。

大风遥起不胜悲,久病先灰各样思。只有夙根愁不断,五更清梦醒来时。

久不窥园蔬菜瘦,又探篱下已残枝。近来事事都思了,想到亲恩泪欲垂。

天共水,水远与天连。天净水平寒月漾,水光月色两相兼。月映水中天。
人与景,人景古难全。景若佳时心自快,心还乐处景应妍。休与俗人言。
祖教宗中有二门,十度万地称为尊。
初名止观助新学,后成定慧菩提根。
唯一法,似双分,
法性寂然体真止,寂而常照妙观存。
定为父,慧为母,
能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,
念念出生成佛祖。定为将,
慧为相,能弼心王成无上。
永作群生证道门,即是古菩提样。
定如月,光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。
慧如日,照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。
少时默,刹地静,
渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,
终见灵台之妙性。瞥闻法,
才历耳,能熏识藏觉种起。
一念回光正智开,须臾成佛法如是。
禅定力,不思义,
变凡为圣刹地时。无边生死根由断,
积动寺劳巢穴堕。湛心水,
净意珠,光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。
觉观贼,应时克,
攀援病,倏然净。
荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。
如断山,若停海,
天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,
倏然无寄而无待。般若慧,
莫能量,自然随处现心光。
万地门中为导首,一切时中称法王。
竭苦海,碎邪山,
妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,
壮士额上珠潜还。斩痴网,
截欲流,大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。
和诤讼,成孝义,
普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,
蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,
纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,
自然亏法明如镜。偏修慧,
纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,
如月分明除雾翳。劝等学,
莫偏修,从来一体无二头。
似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。
或事定,制之一处无不竟。
或理定,唯当直下观心性。
或事观,明诸法相生筹算。
或理观,顿了无一无那畔。
定即慧,非一非二非心计。
慧即定,不同不别绝观听。
或双运,即寂而照通真训。
或俱泯,非党员定非慧超常准。
一尘入定众尘起,般若门中成法尔。
童子身中三昧时,老人分谈真轨。
能观一境万境同,近尘远刹我不通。
真如路上论生死,无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。
心境常同见自差,谁言不信波元水。
非寂非照绝言思,而寂而照功无比。
权实双行阐正途,体用更资含妙旨。
劝诸子,勿虚弃,
光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,
愚盲只为亏真智。真实言,
须入耳,千经万论同标记。
定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。
定须羽,慧须闻,
勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,
积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,
女子才思入道门。自利利他因果备,
若除定慧莫能论。
残书遍阅就窗明,少畅闲情赖鸟声。
断送春归花事了,一番细雨绿阴成。
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