傅山（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
常言一呼百万何足云，终取封侯之印大如斗。
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
如今而后君看取。
河水深无极，河梁构石崇。映波疑坠月，倚岸讶垂虹。
华表东西出，兰舟上下通。屡经题柱客，谁论济川功。
甃古苔纹暗，亭虚柳色浓。送君携手处，征骑莫匆匆。
刺桐花满高桥寺。寺桥高满花桐刺。魂断几家村。村家几断魂。
去騧嘶落絮。絮落嘶騧去。娘度夜中霜。霜中夜度娘。
前日正凭几，长须叩我门。手置一筒诗，义高辞且温。
三读至终篇，尤爱子所存。我有不言意，子已自得之。
余将缺不报，嘉意忽如遗。吾闻诸物理，动静固其性。
静有不如动，动有不如静。所病入于邪，大率要归正。
穷通存乎时，死生存乎命。与其以邪通，孰如以正穷。
汉之主父偃，其卒败以凶。不义而有生，不如死于夭。
所以君子徒，而恶蹠寿考。谓富不如贫，谓贵不如贱。
其说岂徒尔，亦各有所见。贫贱与富贵，亦不必去取。
始也以道得，卒也以道处。岂特区区身，时乎非小补。
万世赖其法，天下受其祜。所以古君子，得之亦不拒。
处之不以道，君子所不与。景公马千驷，孔子贤夷齐。
曾孟藐晋楚，原颜甘冻饥。我爱张车骑，我爱郭汾阳。
大业中兴汉，馀基再造唐。天资既忠厚，以义能自将。
德盛不敢肆，功大不敢当。匿迹远权势，以身系存亡。
以宽不以刻，以逊不以强。兹可谓之贤，虽盛其何伤。
博陆岂不伟，区区蔽孽显。当时虽已幸，其后卒不免。
至于充谧辈，何足污齿牙。机云死好进，乐晏死佞邪。
下近隋唐閒，其辈尤可嗟。甚者弊天下，非惟凶而家。
所以富与贵，有时而可恶。淫夫所不从，奔女所不娶。
色美而行非，嫫母胜西施。所以汉烈女，深恨蔡文姬。
文姬文姬其奈何，如姬之辈可悲歌。我欲采药山之阿，亦欲把钓披渔蓑。
茫茫人閒歧路多，不如海水通天河。
更赋新诗答灵运，不将团扇隔元规。
经梅绿草沿阶上，尽日流风转蕙迟。
祇待觚稜照初旭，横经还集绛纱韩。
古稠大山趋古原，古寺突兀倚山根。小溪前流未及渡，白塔岌起高蹲蹲。
傅公故宅奉香火，厦屋万间周四垣。梁朝到今数百载，兜率说法天中尊。
世曾出世役妻子，家或渔扈随犁犍。道冠儒履忽一变，胡膜梵呗争骏奔。
萧衍老公坐玉殿，舍身建刹开祇园。花幡乱飞欲满席，拍板歌唱闻槌门。
云光灵异竟何有，仉䏿怪神宁复言。藕丝袈裟上所赐，奇锦照耀扶桑暾。
龙宫四万八千卷，宝藏一转百鬼掀。贝多遗文白氎像，经律论疏洪其源。
黄罗绣褥裹顶骨，舍利五色摩尼燉。一牛眠云已化石，双鹤覆雨仍轩鶱。
劫风吹地日渐坏，楼阁树林无半存。青梼并耸碧宇上，落叶散到人家村。
浮屠仁祠始自汉，文罽华盖何翻翻。梁时佞佛特太甚，宗祀断血徒饔飧。
父兄子弟且学佛，绝灭恩爱生雠冤。台城矗天或死守，虏骑乘衅真游魂。
幸灾乐祸却圜视，入室操戈恣齧吞。蜡鹅厌埋冢难远，乌幔囚辱兵氛昏。
人夭小果岂不有，宇宙缺■畴能藩。一朝佛出救不得，沧海搅作黄河浑。
傅公家居自天属，时复耕耨不惮烦。朝廷聪明愿不及，塔庙涌出如云屯。
长干空迎佛爪发，满国欲饱民膏腱。群僧无功并仰食，我佛独不忧黎元。
惜哉后王永不寤，前后丧乱同一辕。后民皈向复未已，拱手礼跪骈肩跟。
咒口波澜岂祝蟒，禅心寂默犹拘猿。终然百欺几一遇，世俗琐琐吾何论。
