我爱卢家道子贤，悼亡之后只萧然。虎儿向我能求字，玉雪肌肤更可怜。
安节义不屈，自称王坚子。战死非徒忠，孝者亦视此。
石公与金叟，吊古郁微旨。名教既扫地，背义何所耻。
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。
方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：「是隐君之赐也。」晏子曰：「自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：「亲亲而仁民，仁民而爱物。」晏子为近之。观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。
呜呼！世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人操瓢囊为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。
清溪隔荒畬，螺翠峥嵘起。白塔与红亭，明灭苍松里。
石路足盘纡，涧流自瀰瀰。拾级得间道，恍闻洞天咫。
旷然通虚明，辽廓信可喜。若无众山横，坐瞩见千里。
御风朝玉京，浩浩却炎晷。欲携楸枰来，缥缈问仙子。
便得青鸾乘，但恐白驹驶。王质诚何人，到今犹不死。
流传好神怪，此言无乃诡。不忍独长生，崎岖寻石髓。
但当笑题诗，再看碧桃蕊。
烟水茫茫带浦沙，兰桡容与入蒹葭。紫菱不负今朝酒，黄菊还簪昨日花。
笼槛疏烟日暮时，主宾怡得泛霞卮。三缄人世吾犹歉，双剑云霄尔不羁。
地僻岂无栖凤竹，冬森殊有耐寒枝。情酣正懒周行示，漫道亡羊只路歧。
