东山感春诗,次己亥感秋韵 其四

衣冠南渡避胡来,凭仗双轮碾海开。应有田横客相笑,春帆叶叶过登莱。

丘逢甲
  丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
  猜你喜欢
几生余习在,时复作微吟。坐夏莓苔合,行禅桧柏深。
入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。
瀛海寰九区,咫尺万余里。
神州与赤县,相去还有几。
层峰高矗天,大泽下无底。
平陆走龙蛇,白昼啸夔魅。
遂使林林者,高下几歔欷。
谁能致其平,为我屏妖翳。
凿山湮巨壑,弥天作平地。
地平天乃成,四时运元气。
青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。
猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。

心持一偈證人天,草歇无芳柳不绵。谁采蘋花荐遗冢,秋风渔唱满湖烟。

自致青云有壮图,且寻詹尹卜幽居。
一杯谁置元王醴,三尺休弹上客鱼。
足下已穿东郭履,胸中犹郁茂陵书。
汉皇夜御金銮殿,岂便无人荐子虚。

庭前有芳桂,耸立自孤生。时当风露凄,顾发黄金荣。

翘处群植闹,悠悠扬德馨。众秽岂不忌,气禀莫相能。

人间物物天何碍,老兔泉声亦妙如。笑我天机无点处,白头拈笔是鸢鱼。

春夜鸣銮幸狭斜,黎园歌舞妓如花。
数声羯鼓催瑶月,一曲《凉州》驻绮霞。

学海失渊源,词林少根柢。苏程百世师,遗书满天地。

遗书亦言尔,道岂言能传。言外有妙处,万理常森然。

绿阴坐昼寒,林深不知路。子熟定何时,山中雨如雾。

年时见君行路难,喜于长安新得官。日来见君邻妇哭,惊似蓝田寻得玉。

爱官爱玉乐有涯,爱君之诗无尽期。古人骨冷不复作,主张骚雅非君谁。

蓬莱阁前春水生,丹邱之凤双飞鸣。沧波照见云锦色,碧落散作箫韶声。

岂无仙人下刷羽,亦有隐者来濯缨。池上于今望吾子,一曲阳春歌太平。

春光骤。惜花憔悴蛾眉皱。蛾眉皱。碧天依旧,翠筠新茂。

草茵花落鲜如绣。鸳鸯蹴水荷钱逗。荷钱逗。柳丝分线,莺梭织就。

西山□人巧相逼,兴欲乘风先两腋。犯寒策马古共城,未见春林眩红碧。

土膏浮焰远沄沄,野烧旧痕明皪皪。造幽忽觉累物异,心莹如澄眼如拭。

山根出泉泉涌窦,泓此一样玻璃色。炯然毛发立可数,我欲探之还杖植。

郦元水经陆羽品,甲乙未许来轻敌。径须乘夜□□□,□试飞桡拨云迹。

寒垣奔□□长□,□帽多尘更吹炙。偶来娱此得闲旷,尘土自无何用涤。

境清意彻两相会,坐对行吟一倾臆。鸥鹭飞浮亦闲暇,知我忘机群可入。

拟将笔力出□□,□□才□费雕刻。荒乘野逸不知倦,是乐个中真自适。

暮归穿邑惊市人,应笑新迁二千石。

重过山寺赋离骚,笑杀山僧复拥旄。敢是寻盟于气象,却将幽意问松涛。

山花别我犹馀黛,江柳迎人未著绦。此地清缘应不浅,莫教层磴任蓬蒿。

青青孤生竹,苦节贞以坚。幽崖闷阳景,气候惨不温。

眼中箨龙儿,宛宛抱厥孙。秋风瘁其枝,严霜殄其根。

根死心不死,血泪迸湘沅。凤皇逝莫留,寡鹄长悲辛。

百年会有尽,大义矢勿谖。有天讵须问,皎月当空悬。

想当归全日,欢笑迎重泉。谁为写楚词,清光照无垠。

千里隔烟波,孤舟宿何处。遥思耿不眠,淮南夜风雨。
杨子清而粹,遥遥江汉灵。
地人继绝学,有客抱遗经。
霜冷鸿飞碛,秋晴马在坰。
东逢山似象,回首静们刑。
隶书满纸籀文废,字法破碎失本根。
中间阳冰入篆室,下笔日与丞相亲。
点画各得万物体,科蚪筋骨千载新。
泉铭学语童子知,大历几字名忽振。
足知古人自负恃,碑岘巨石垂千春。
篆字堆积天下宇,晚得纸本如希珍。
铺舒墙壁动人眼,直木曲铁若可扪。
人为黄土久寂寞,略不讹缺才鳞皴。
我疑山鬼恐漫灭,往往镌凿施斧斤。
公来醉吟江山国,得之爱叹何殷勤。
刻词犹恨纪不足,句句与古风雅邻。
一旦纸贵文字市,粥诗贾篆声云云。
苏梅鸾凤相上下,鄙语燕雀何能群。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包