幽陵胡羯残中原,列城束手天子奔。天留巨孽毒梁宋,贼垒环堞如云屯。
凶波滔天不可遏,塞以束薪何足论。力凭孤墉阻其怒,不尔荐食无黎元。
堂堂许张勇且仁,指挥羸卒气愈振。上书行在论贼势,想见愤色吞妖氛。
人间贫残容力避,只有一死由来均。二公就此得处所,至今日月名争新。
遗祠突兀岸清洛,英气凛冽横穹旻。尚闻馀荫福兹土,天假威柄酬忠勤。
布衣尚悬千古泪,肉食宜鉴当年因。焚香再拜三叹息,九原可作从斯人。
昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”
守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外,于今为要绥,而习类尚因其故。人皆以予自上国往,将陋其地,弗能居也。
而予处之旬月,安而乐之,求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言,山栖羝服,无轩裳宫室之观,文仪揖让之缛,然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时,法制未备,则有然矣,不得以为陋也。
夫爱憎面背,乱白黝丹,浚奸穷黠,外良而中螫,诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容,宋甫鲁掖,折旋矩矱,将无为陋乎?夷之人乃不能此,其好言恶詈,直情率遂,则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之,吾不谓然也。
始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。龙场之民,老稚日来视,予喜不予陋,益予比。予尝圃于丛棘之右,民谓予之乐之也,相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹,莳之以卉药,列堂阶,办室奥,琴编图史,讲诵游适之道略具,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”,以信孔子之言。
嗟夫!诸夏之盛,其典章礼乐,历圣修而传之,夷不能有也,则谓之陋固宜;于后蔑道德而专法令,搜抉钩絷之术穷,而狡匿谲诈,无所不至,浑朴尽矣!
夷之民,方若未琢之璞,未绳之木,虽粗砺顽梗,而椎斧尚有施也,安可以陋之?斯孔子所为欲居也欤?虽然,典章文物,则亦胡可以无讲?今夷之俗,崇巫而事鬼,渎礼而任情,不中不节,卒未免于陋之名,则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉,其化之也盖易。而予非其人也,记之以俟来者。
此老愁心极,千秋一擅场。不成为稷契,终得掩曹扬。
流落才招取,遭逢事感伤。安排诗作史,有意果苍苍?
酒劝杯杯覆,棋看局局新。黄金空传世,白发肯饶人。
十年憔悴一青袍,何事还家尚佩刀。故国凉风吹燕雀,高城落日下蓬蒿。
空庐抱影无三窟,愁鬓经秋有二毛。最是生平耽绿酒,陈卿常谪是西曹。
纂纂墙下枣,人生不如在家好。木兰夜织流黄机,窗间络纬啼复啼。
平明军帖疾如羽,阿爷无男止生女。木兰下机换戎装,灯前不洒泪千行。
髻捐金雀钗,耳脱明珠珰。左持白羽箭,右挽青丝缰。
一朝姓字上军籍,军中不知是女郎。祁连山前秋草白,马上单于吹筚篥。
霜花如钱风格格,万里黄云度沙碛。木兰在边十二年,论功还谒九重天。
九重敕赐尚书诰,木兰感恩不敢言。乞身朝出金门去,还家犹记庭前树。
入门先解战时衣,明朝复上流黄机。木兰忠孝有如此,世上男儿安得知。
雄雉声角角,雌雉嘴啄啄。两雉上天飞,谁能辨我是雄雌。
叹刘郎、那回轻别,霏霏三落红雨。玄都观里应遗恨,一抹断烟残缕。
愁望处。想雾暗云深,忘却来时路。新花旧主。记刻羽流商,裁红剪翠,山径日将暮。
空枝上,时有幽禽对语。声声如问来否。人生行乐须闻健,衰老念谁免此。
吾所与。在溪上深深,锦绣千花坞。何时定去。但对酒思君,呼儿为我,频唱小桃句。
闻说江南瘴疠地,丰姿丽质古来无。欲往邻园待偷暇,下帷尔日效江都。