翦征袍（同前）

　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！

　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？

　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！

　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。

一天烟霭酝愁阴，庭宇沉沉。画梁燕子来何晚，薄寒犹恋罗衾。

但道青春未谢，不知芳径苔深。

少年欢笑梦中寻，落得伤心。苍梧凤去幽篁死，断弦空系瑶琴。

莫更登高望远，杜鹃声在云林。

由来昭武胜天台，淑气俄钟命世材。天上月华方摄兔，人间春色已先梅。

长庚梦白真无敌，嵩岳生申世有开。直恐龙陂清澈底，照人都入骨毛来。

莫说真州南畔路，楚望亭南路已遥。只可寄声来见问，更难折简去相招。

船头何处逢秋水，山下谁家把酒瓢。且趁潮行急摇橹，到江州后更无潮。

拉搭袈裟断带裙，持心不背释伽文。风涵秋水霜涵月，多少浮僧妒杀君。

峨嵋山色扫晴空，中有高堂号友恭。诗礼相传知岁久，埙篪迭奏觉春融。

枝连棣萼亲情似，树著荆花乐意同。湖学育才先世事，子孙殊有古人风。

朝垂金门雨，暮拂玉阑风。飞絮高高去，枝叶在深宫。

有男不肯婚，有女不肯嫁。父子自团栾，共说无生话。

东君私我此闲身，脱却青衫野服更。桑可以丝麻可绩，麦宜续食韭宜羹。

分甘垄上耕云隐，梦不湖边拾翠行。物意岂知沧海变，晓风依旧语流莺。

岁寒百卉凋残尽，自信孤芳映雪清。相对老僧禅坐处，一轮明月正三更。

新柳垂条起复眠，清明春老欲飞绵。莺花早谢寻芳梦，鸠雨还防做冷天。

子舍久违惊节候，申江乍暖换风烟。饧箫声里添惆怅，空忆松楸远近阡。

千丈蟠根碧海东，全胜百日半年红。何因却植通明殿，照彻丹霞影正中。

宫扉无禁往来宜，内使垂髫许侍随。清清夜声归扆帐，紫毫朝彩隔罘罳。

窗笼树色琼花岛，砌入荷香太液池。天上只闻人共羡，不缘尘世竟何知。