共入留宾驿，俱分市骏金。莫凭无鬼论，终负托孤心。
调元妙手，便是春来处。酝造十分香，更暖借、毫端烟雨。狂歌醉客，小摘问东风，花谢后，子成时，趁得和羹否。
猫欺鼠困纵不逐，岂防厥类怠其守。
花猫狡计伺狸怠，帖耳偷衔背之走。
家人莫究狸所得，只见花衔鼠在口。
予因窃觇见本末，却笑家人反能否。
主人养猫不知用，谬薄狸能服花厚。
花虽利鼠乃欺主，窃狸之功亦花丑。
人间颠倒常大此，利害于猫复何有。
沈腰织细，正芙蕖初日，露摇珠碎。别是天工，剪付一双秋水。
丁宁莫作红楼醉。怕情多、易添憔悴。曲终人杳，数峰江上，唤湘灵起。
但回首、绮罗丛里。几曾怨得，旧香新翠。老去风情，终古可怜身世。
知卿未解闲愁味。倚清歌、犹滞巴里。停樽如梦，顾携碧月，照他无寐。
微雨过池来，疏花开且落。草堂无俗客，共步有双鹤。
耦耕时或辍，诗画偶然作。俯仰念畴昔，恐负芝兰托。
攻苦食贫三十年，才名不让古人先。
一经远赴招贤币，千里寒移坐客毡。
书担晓争京口渡，布帆春上石头船。
秣陵秋色秦淮月，夜夜吴山几案前。
韶华易促。早帘幕封尘，佩环零玉。燕子多情，也伴主人幽独。
不向乌衣觅偶，度春秋、依然孤宿。一任文禽比翼，趁晴波双浴。
忆当年、旧巢相对筑。更冲雨衔泥，同栖华屋。新雏初学语，喜呢喃声熟。
忽被晓风吹散，泣离鸾、断弦难续。只影悲鸣花下，总愁红怨绿。
相逢休暇采芙蓉，因识仙人杖履踪。寂寞祇缘沧海变，蘼芜犹自白云封。
松声十里疑笙籁，月色千门起暮钟。一自飞凫天上去，空馀芳草绿茸茸。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
