湖上杂言二十首 其二十

白雪满湖村,夜深仍出门。湖边千树林,一一玉龙蹲。

宗臣
  宗臣(1525~1560)明代文学家。字子相,号方城山人。兴化(今属江苏兴化)人。南宋末年抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士,由刑部主事调吏部,以病归,筑室百花洲上,读书其中,后历吏部稽勋员外郎,杨继盛死,臣赙以金,为严嵩所恶,出为福建参议,以御倭寇功升福建提学副使,卒官。诗文主张复古,与李攀龙等齐名,为“嘉靖七子”(后七子)之一,散文《报刘一丈书》,对当时官场丑态有所揭露,著有《宗子相集》。
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山东今岁点行频,几处冤魂哭虏尘。
灞水桥边倚华表,平时二月有东巡。
罢郡饶山兴,村家不惜过。官情随日薄,诗思入秋多。
野兽眠低草,池禽浴动荷。眼前馀政在,不似有干戈。
快活田翁辈,常言化育时。纵饶稽岁月,犹说向孙儿。
茅屋梁和节,茶盘果带枝。相传终不忘,何必立生祠。
画角愔愔清且哀,古今晓色此中催。
可堪绝塞风霜苦,还傍将军玉帐来。

  苏子得废园于东坡之胁,筑而垣之,作堂焉,号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为,因绘雪于四壁之间,无容隙也。起居偃仰,环顾睥睨,无非雪者,苏子居之,真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑,栩栩然若有所适,而方兴也,未觉,为物触而寤。其适未厌也,若有失焉,以掌抵目,以足就履,曳于堂下。

  客有至而问者,曰:“子世之散人耶?拘人耶?散人也而未能,拘人也而嗜欲深。今似系马止也,有得乎?而有失乎?”

  苏子心若省而口未尝言,徐思其应,揖而进之堂上。

  客曰:“嘻,是矣!子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道:夫禹之行水,庖丁之提刀,避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚,故石有时以泐;以至刚遇至柔,故未尝见全牛也。予能散也,物固不能缚;不能散也,物固不能释。子有惠矣,用之于内可也,今也如猬之在囊,而时动其脊胁,见于外者不特一毛二毛而已。风不可搏,影不可捕,童子知之。名之于人,犹风之与影也,子独留之。故愚者视而惊,智者起而轧。吾固怪子为今日之晚也,子之遇我,幸矣!吾今邀子为籓外之游,可乎?”

  苏子曰:“予之于此,自以为籓外久矣,子又将安之乎?”

  客曰:“甚矣,子之难晓也!夫势利不足以为籓也,名誉不足以为籓也,阴阳不足以为籓也,人道不足以为籓也,所以籓子者,特智也尔。智存诸内,发而为言,则言有谓也,形而为行,则行有谓也。使子欲嘿不欲嘿,欲息不欲息,如醉者之恚言,如狂者之妄行,虽掩其口,执其臂,犹且喑呜跼蹙之不已。则籓之于人,抑又固矣。人之为患以有身,身之为患以有心。是圃之构堂,将以佚子之身也,是堂之绘雪,将以佚子之心也。身待堂而安,则形固不能释,心以雪而警,则神固不能凝。子之知既焚而烬矣,烬又复然,则是堂之作也,非徒无益,而又重子蔽蒙也。子见雪之白乎?则恍然而目眩。子见雪之寒乎?则竦然而毛起。五官之为害,惟目为甚,故圣人不为。雪乎雪乎,吾见子知为目也,子其殆矣!”

  客又举杖而指诸壁,曰:“此凹也,此凸也。方雪之杂下也,均矣,厉风过焉,则凹者留而凸者散。天岂私于凹凸哉?势使然也。势之所在,天且不能违,而况于人乎!子之居此,虽远人也,而圃有是堂,堂有是名,实碍人耳,不犹雪之在凹者乎?”

  苏子曰:“予之所为,适然而已,岂有心哉?殆也,奈何?”

  客曰:“子之适然也?适有雨,则将绘以雨乎?适有风,则将绘以风乎?雨不可绘也,观云气之汹涌,则使子有怒心;风不可绘也,见草木之披靡,则使子有惧意。覩是雪也,子之内亦不能无动矣。苟有动焉,丹青之有靡丽,水雪之有水石,一也。德有心,心有眼,物之所袭,岂有异哉!”

  苏子曰:“子之所言是也,敢不闻命?然未尽也,予不能默,此正如与人讼者,其理虽已屈,犹未能绝辞者也。子以为登春台与入雪堂,有以异乎?以雪观春,则雪为静,以台观堂,则堂为静。静则得,动则失。黄帝,古之神也,游乎赤水之北,登乎昆仑之邱,南望而还,遗其玄珠焉。游以适意也,望以寓情也,意适于游,情寓于望,则意畅情出而忘其本矣,虽有良贵,岂得而宝哉?是以不免有遗珠之失也。虽然,意不久留,情不再至,必复其初而已矣,是又惊其遗而索之也。余之此堂,追其远者近之,收其近者内之,求之眉睫之间,是有八荒之趣。人而有知也,升是堂者,将见其不遡而僾,不寒而栗,凄凛其肌肤,洗涤其烦郁,既无炙手之讥,又免饮冰之疾。彼其趦趄利害之途,猖狂忧患之域者,何异探汤执热之俟濯乎?子之所言者,上也;余之所言者,下也。我将能为子之所为,而子不能为我之为矣。譬之厌膏粱者与之糟糠,则必有忿词;衣文绣者被之以皮弁,则必有愧色。子之于道,膏粱文绣之谓也,得其上者耳。我以子为师,子以我为资,犹人之于衣食,缺一不可。将其与子游,今日之事姑置之以待后论,予且为子作歌以道之。”

  歌曰:

  雪堂之前后兮春草齐,雪堂之左右兮斜径微。雪堂之上兮有硕人之颀颀,考槃于此兮芒鞋而葛衣。挹清泉兮,抱瓮而忘其机;负顷筐兮,行歌而采薇。吾不知五十九年之非而今日之是,又不知五十九年之是而今日之非,吾不知天地之大也寒暑之变,悟昔日之癯而今日之肥。感子之言兮,始也抑吾之纵而鞭吾之口,终也释吾之缚而脱吾之鞿。是堂之作也,吾非取雪之势,而取雪之意;吾非逃世之事,而逃世之机。吾不知雪之为可观赏,吾不知世之为可依违。性之便,意之适,不在于他,在于羣息已动,大明既升,吾方辗转一观晓隙之尘飞。子不弃兮,我其子归!

  客忻然而笑,唯然而出,苏子随之。客顾而颔之曰:“有若人哉!”

睡余晚色上,四壁蛩声啾。
凉月满庭白,寒灯一点愁。
眇眇犹若梦,恍惚又谓起。
醒梦若俱非,不知何所似。
慨然长叹息,生死即如此。

风月无边问荅时,青山活水满吾诗。若除流动天机外,老子平生自不知。

朝逢远游子,车马一何闲。问君安所之,道路方独难。

人情恶特立,世态好缠绵。一身欲谁从,多门易生怨。

行行保子驱,岁暮当来旋。

大明开运主文昌,多士争能翰墨场。有分只尝光禄酒,无缘得享大官羊。

殿庭重典归仪礼,乐府新声出教坊。喜动天颜蒙顾问,朝衣熏染御炉香。

日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。

一德康邦竹再苞,周宣千古托神交。狂僧腐竖殷鈇锧,故老元勋席土茅。

直节优容天广大,疮痍涵煦地并包。孤臣泣把求言诏,莫报涓埃愧斗筲。

尝登大龙岭,横槊视四方。原野何萧条,白骨纷交横。

维昔休明日,兹城冠荆扬。芳郊列华屋,文纕被五章。

乘车衣螭绣,贵拟金与张。此祸谁所为?念之五内伤。

竖儒谬乘障,永赖天降康。枞阳将解甲,皖邑寖开疆。

耕夫缘南亩,士女各在桑。念子中林士,振策亦有行。

我闻三城美,龙岭在其傍。连林积修阻,下有澄湖光。

明当洗甲兵,从子卧石床。

精舍五湖边,堂前耸绝壁。徐步随涧曲,一洞杳然黑。

阴气森逼人,前岁雪犹积。侧身穿峡罅,岚重无日色。

路穷渐有光,洞口乳峰塞。落叶寂无声,足音响山石。

登高瞰波光,何处渔舟笛。

汗漫潘郎赋大游,烟花三月动轻舟。腰缠不控扬州鹤,机息初回海上鸥。

远地芝云劳得梦,高名冠盖定相求。白门见柳如堪折,迟尔沧洲觅钓俦。

男儿坎轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,权门慎勿干,
平人争路相摧残。春秋四气更回换,人事何须再三叹。君不见
雀为鸽,鹰为鸠,东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,
鹤裴回,黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,苍蝇苍蝇奈尔何。

独坐山村一草亭,交穷更得性情清。敲门却笑苔新破,凉夜何妨月未明。

半世为多凭病懒,百年谁与了诗盟。相逢且拚灯前醉,身后宁知记姓名。

丹灶烟销掩绿苔,求仙何处访蓬莱。阜乡亭下空遗舄,蒲涧泉边尚有台。

鹤驭已随龙驷去,青山还倚白云开。衰颜最忆神楼散,一匕谁分入酒杯。

高秋结侣泛孤航,遥陟西樵共采芳。万仞丹梯云窦杳,千山红叶涧声长。

凌霄老桂香初霭,待月天池夜未央。晨爽杖藜寻幻迹,朝晖倒影聚仙房。

瑶台怪石峋嶙见,丹峤丛霞缥缈光。岩列九龙栖燕雀,天开云谷荫松篁。

玉崖瀑落珠帘璨,石室云生古木苍。灶冷久湮仙子舄,砌阴空隐薜萝床。

振衣攀蹑大科顶,把酒逍遥见日旁。奏技能令天一笑,凭虚何异鹤孤翔。

层峦叠巘如群垤,赤县神州布八荒。错落锦岩烟淡荡,崚嶒虹洞翠飞扬。

云泉不减风雷壮,曲沼频传主客觞。孤剑插天凌日月,石桥流水奏笙簧。

坐来顿觉尘心静,歌罢宁知舞态狂。兴尽不妨归棹促,出山聊赋远游章。

六十九年,一场大梦。归去来兮,珍重珍重。

祖宗疆哉陷西戎,得复来归悉怛谋。
不受生降唯守信,死年褒赠复何忧。

忧来各瘦讵关贫,相慰相扶勉卧薪。况是奇荒今目击,临觞不御话流民。

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