放歌

吁嗟乎！沧海扬尘兮日月盲，神州陆沈兮陵谷崩！

藐孤军之屹立兮，呼癸呼庚；予悯此孑遗兮，遂息机而寝兵。

方壶圆峤兮，聊税驾以埋名；岂神龙鱼服兮，罹彼豫且之罾！

予生则中华兮，死则大明；寸丹为重兮，七尺为轻。

维彼文山兮，亦羁绁于燕京；黄冠故乡兮，非予心之所欣。

欲慷慨以自裁兮，既束缚而严更；学谢公以绝粒兮，奈群诼之相并！

等鸿毛于一掷兮，何难谈笑而委形！忆唐臣之嚼齿兮，视鼎镬其犹冰！

念先人之浅土兮，忠孝无成；翳嗣子于牢笼兮，痛宗祀之云倾！

已矣乎！荀琼、谢玉亦有时而凋零，予之浩气兮化为风霆，余之精魂兮化为日星。

尚足留纲常于万祀兮，垂节义于千龄，夫何分孰为国祚兮孰为家声！

歌以言志兮，肯浮慕乎箕子之贞；若以拟夫「正气」兮，或无愧乎先生！

万里从游竟独归，不堪泪尽瘴江陲。宗原去世英灵活，惠叔收亲骨相奇。

丹荔黄蕉蛮客祭，素车白旐楚人悲。秖今南去谁相慰，欲作哀吟恐不支。

空里翻身透出，风前玉立精神。百草头边未觉，还他独占先春。

老欧阳。书斋宵读兴方长。忽听西南，有声萧瑟惹愁肠。

推窗。夜茫茫。呼童出户更端详。童言皎洁星月，在天横亘有银潢。

四顾寥落，人声都寂，忽闻树内声藏。竟奔腾骤至，风雨飘忽，金铁琤瑽。

公乃太息彷徨。余识此矣，此气出金方。秋声也、律调夷则，乐合清商。

俨戎行。一夜万骑，腾骧所至，凛冽非常。草兮绿缛，木也葱茏，到此都付凋伤。

草木无情物，人非草木，可不思量。万事劳形不已，苦凭持智力逞雄强。

试思有动于中，岂能自主，精气旋摇荡。早镜中、白发三千丈。

非复是、当日容光。念我生、谁贼谁戕。笑童儿、未解此悲凉。

只闲庭内，虫吟唧唧，助我沾裳。

人言铨选异堂除，我笑兹言亦太迂。四海九州均一治，六曹三省岂殊途。

春风到处林无槁，夏雨通时物尽濡。会得只将忠实报，门生恩府漫称呼。

桠槛攲檐一古梅，几番有意唤春回。开花自许清香入，布叶不容炎暑来。

日射冷光侵几案，风摇翠影锁莓苔。游蜂野蝶休相顾，木性从来不染埃。

赤壁矶头战舰烧，军声百万付寒潮。谁知顾曲风流客，伯业东南启六朝。

我恐前生老法华，退居清淡即僧家。禅师有道常骑虎，侍者通神自辟蛇。

已负法身来震旦，终抛尘网觅提奢。洞庭春后多风水，准拟南归买钓车。

圜门济济士衣冠，日丽光涵泮影间。藏豹雾中山崒嵂，卧龙溪上水潺湲。

封泥五岭非秦吏，鸣玉千峰见汉官。从此宫墙翘首望，五云祥彩是长安。

风烟全赵如平掌，失脚山城梦犹想。土门一缕汉时天，万古行人为谁仰？

指似劲敌谈笑中，为状羸仆忍寒强。当年鼓角如可闻，急著清吟和林响。

远山宛欲来相迎，近山留人屹相向。或从井底忽登天，倚伏已能先想像。

平生爱山真恶谶，今日果为山所网。昨朝爽翠拥修眉，最恨高楼负清赏。

壮怀郁郁闷欲绝，安得凌风恣吾往。天教石顶放一头，驶若骅骝脱羁鞅。

山灵努力出奇供，只恐先生驾虚枉。万壑霜松动悲啸，极目云烟埋莽苍。

北门形势护中原，办与奸雄增技痒。太行横绝半九州，留在平原几尘坱。

何人为我起六丁，嵯峨尽堕天宇朗。千年再挽神禹功，恍若鸿流开四象。

从来英杰自消磨，好笑人间事更多。艮上巽宫为进发，千车安稳渡银河。

累世袭簪缨，传家守清白。文儒饰吏事，剸治有馀力。

浮云方荡潏，溟涨楚天碧。鸷鸟向高秋，长空展霜翮。

风生红莲幕，凛凛见冰檗。开户晓著书，文章焕奎壁。

全归复何憾，有此承善积。宿草覆新茔，贞珉纪潜德。

天寒霜雪盛，岁暮挺松柏。

舞尽琼花片片轻，断肠诸子共飘零。白云封在诸冰鉴，玉署名高自岁星。

何处渔蓑能待我，几回鹤泪忆谈经。不堪更话当年事，徙倚东西一短亭。

尚书投老是何年，却忆尚书未老前。初解郡符来作牧，又承台印往巡边。

英灵已逐星辰陨，勋业终归史氏传。旧日甘棠犹在陕，几多新咏上遗编。

老境得为丘壑伴，醉乡还胜子孙扶。

疾雷隐辚南山陲，猛雨晓霁收层霏。舍舆振策不惮疲，欲与僮仆同艰危。

举头峦影高垂义，如蛇之路山腰欹。旁伏猩狒兼貒狸，夔魈来往行人稀。

迩者吏卒初修治，稍辟榛莽删菑翳。天梯石栈通威夷，三尺一级侔累棋，骏马行此旋倭迟，十步五步鸣酸嘶。

万千老树拥幢麾，腔枵腹裂攒秋菭。倒者卧地僵尻脽，其根络石萦绠丝。

蜜香花发得葳蕤，贴雪一捻红胭脂。下丛密竹筀簩?，甘蕉叶大栟榈肥。

苍藤翠茑缠柯枝，十里不见行天曦。但闻飒沓吹寒飔，蛮云泼墨春淋漓。

猿公什伯相邀嬉，啸群连臂声嘎咿。呼烟山鹧兼子规，杂以?鸟噫吁嘻。

酸螀如雨喧回埼，听此忽觉哀缠脾。雪山天际横长眉，烂漫众皱儿童随。

僰人三两同蒙倛，杉皮作屋围槿篱。兹山蒙段昔所私，封比吴岳金天仪。

升柴瘗玉求蕃釐，灵祀芜没迷荒基。束鹿尚书熊虎姿，泽州于此偕驱驰。

磨盘之岭千云逵，曾闻蚁贼鏖雄师。至今杀气横祲镌，层巅流水分两歧。

南龙北潞殊派支，五十三参孰诹咨。艰难诘曲颇似之，南询我已穷坤维。

德云慈氏真导师，河山久识皆心为。《大荒南经》奚以悲，独惜此区划怒夷。

蒲蛮蒲卡自古遗，坐致玮丽无人知。九州之外良幽奇，愧无巨笔磨天麾。

盘旋渐下龙江湄，又见雪浪翻蛟螭。

　　臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年，天下无事之故。臣以浅陋，误承圣问，迫于日晷，不敢久留，语不及悉，遂辞而退。窃惟念圣问及此，天下之福，而臣遂无一言之献，非近臣所以事君之义，故敢昧冒而粗有所陈。

　　伏惟太祖躬上智独见之明，而周知人物之情伪，指挥付托必尽其材，变置施设必当其务。故能驾驭将帅，训齐士卒，外以捍夷狄，内以平中国。于是除苛赋，止虐刑，废强横之藩镇，诛贪残之官吏，躬以简俭为天下先。其于出政发令之间，一以安利元元为事。太宗承之以聪武，真宗守之以谦仁，以至仁宗、英宗，无有逸德。此所以享国百年而天下无事也。

　　仁宗在位，历年最久。臣于时实备从官，施为本末，臣所亲见。尝试为陛下陈其一二，而陛下详择其可，亦足以申鉴于方今。伏惟仁宗之为君也，仰畏天，俯畏人；宽仁恭俭，出于自然，而忠恕诚悫，终始如一。未尝妄兴一役，未尝妄杀一人；断狱务在生之，而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄，而终不忍加兵。刑平而公，赏重而信。纳用谏官御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗。因任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法。盖监司之吏以至州县，无敢暴虐残酷，擅有调发以伤百姓。自夏人顺服，蛮夷遂无大变，边人父子夫妇得免于兵死，之而中国人安逸蕃息，以至今日者，未尝妄兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰，宁屈己弃财于夷狄，而不忍加兵之效也。大臣贵戚、左右近习，莫敢强横犯法，其自重慎，或甚于闾巷之人，此刑平而公之效也。募天下骁雄横猾以为兵，几至百万，非有良将以御之，而谋变者辄败；聚天下财物，虽有文籍，委之府史，非有能吏以钩考，而断盗者辄发；凶年饥岁，流者填道，死者相枕，而寇攘者辄得。此赏重而信之效也。大臣贵戚、左右近习，莫能大擅威福，广私货赂，一有奸慝，随辄上闻；贪邪横猾，虽间或见用，未尝得久。此纳用谏官、御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗之效也。自县令京官以至监司台阁，升擢之任，虽不皆得人，然一时之所谓才士，亦罕蔽塞而不见收举者，此因任众人之耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法之效也。升遐之日，天下号恸，如丧考妣，此宽仁恭俭，出于自然，忠恕诚悫，终始如一之效也。

　　然本朝累世因循末俗之弊，而无亲友群臣之议。人君朝夕与处，不过宦官女子；出而视事，又不过有司之细故。未尝如古大有为之君，与学士大夫讨论先王之法，以措之天下也。一切因任自然之理势，而精神之运有所不加，名实之间有所不察。君子非不见贵，然小人亦得厕其间；正论非不见容，然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。监司无检察之人，守将非选择之吏。转徙之亟既难于考绩，而游谈之众因得以乱真。交私养望者多得显官，独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已，虽有能者在职，亦无以异于庸人。农民坏于繇役，而未尝特见救恤，又不为之设官，以修其水土之利。兵士杂于疲老，而未尝申敕训练，又不为之择将，而久其疆埸之权。宿卫则聚卒伍无赖之人，而未有以变五代姑息羁縻之俗；宗室则无教训选举之实，而未有以合先王亲疏隆杀之宜。其于理财，大抵无法，故虽俭约而民不富，虽忧勤而国不强。赖非夷狄昌炽之时，又无尧、汤水旱之变，故天下无事，过于百年。虽曰人事，亦天助也。盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫，此其所以获天助也。

　　伏惟陛下躬上圣之质，承无穷之绪，知天助之不可常恃，知人事之不可怠终，则大有为之时，正在今日。臣不敢辄废将明之义，而苟逃讳忌之诛。伏惟陛下幸赦而留神，则天下之福也。取进止。