五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
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（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
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敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，
忍为祸谟。
腊尽雪晴春欲柔，蒙蒙烟柳认瓜洲。
潮生潮落无穷事，江水东西不限愁。
潮生潮落无穷事，江水东西不限愁。
水涨鱼天拍柳桥。云鸠拖雨过江皋。一番春信入东郊。
闲碾凤团消短梦，静看燕子垒新巢。又移日影上花梢。
闲碾凤团消短梦，静看燕子垒新巢。又移日影上花梢。
友悌人知天亦知，风雷会变箨龙儿。
从今直节亭前后，枝茂宗生竹也慈。
从今直节亭前后，枝茂宗生竹也慈。
平生随牒浪推移，只为生民不为私。万里翠舆犹远播，一身幽圄敢终辞。
鲁人除馆西河外，汉使驱羊北海湄。不是故人高议切，肯来军府问钟仪。
三春秀紫芝，九秋飞黄鹄。川上忽坐忘，不闻虚舟触。
盛君江海士，直气轧霄峥。翻为诗书苦，焉知印绶荣？
度辽曾万里，走越更千城。便是来难得，乡关近慰情。
禅师久住贺兰山，心与白云自在闲。便好因风到人世，化为甘露满人间。
仙潭烟雾晚冥冥，彷佛飞空剑气腥。岩穴几年当蜕骨，画图今日露真形。
天瓢水浅阴犹伏，宝藏云深夜不扃。好就卢敖听驱使，八方行雨鼓风霆。
云山偶尔遭攧，臂痛不可胜言。府教挥金办供，殷勤咨请谈禅。
禅禅，不在拈槌竖拂，亦非作用周旋。不在扬眉瞬目，亦非文字语言。
祇据现成公案，自然七方八圆。在云门得之，则曰一句三句。
在法眼得之，则曰惟心法门。在沩仰得之，则曰父慈子孝。
在临济得之，则曰三要三玄。在曹洞得之，则有偏正回互。
在天下老和尚得之，则有问答机缘。在云山得之，则全提正令于人天之上。
在府教学士得之，则致吾君于尧舜之前。在现前大众得之，则随宜应用。
在太孺人黄氏得之，则生于忉利诸天。禅禅，绵绵密密，密密绵绵。
渡水胡僧无膝裤，东村王老屋头穿。拈来一一中的，不妨似箭离弦。
脱或踌躇拟议，迢迢十万八千。
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