李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。
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我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。
认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。
百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。
弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。
众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。
倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。
至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。
宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。
百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。
方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。
心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。
譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。
譬如众声灭，初不闻馀音。始缘以妄情，乃复有见否。
亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。
有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。
云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。
一珠柽柳两分身，移植南墙便隔邻。根到重泉会相见，未应忘是一家春。
雨余湖更爽，载酒共清游。
天净倒涵水，峰高争献秋。
风烟入吟笔，箫鼓自邻舟。
堤上诗人过，相邀便肯留。
天净倒涵水，峰高争献秋。
风烟入吟笔，箫鼓自邻舟。
堤上诗人过，相邀便肯留。
笔床茶灶素围屏，潇洒幽斋灯火明。木落风霜初十月，坐寒星斗欲三更。
消磨永夜书盈案，分付閒愁酒满觥。干世愈疏身渐老，官閒何苦厌山城。
洪崖中断，似蜃楼幻出、层檐叠脊。欲问真源凌绝顶，安得乘风羽翮。势利相忘，驱驰不惮，面背皆京国。源泉混混，恍如夹右碣石。遥想巢父襟怀，东溟烟雾里，片帆如席。逸气峥嵘今老矣，惆怅剑门千尺。细草平沙，敝裘羸马，长路无人识。家山回首，不应犹作行客。
黄虞去我远，大道邈难追。悠悠观世运，终古叹兴衰。
王风哀以思，周室日陵迟。五伯方迭起，七雄更相持。
兼并逮狂秦，干戈益纷披。复闻晋虏乱，五胡乘祸机。
杀伐代相寻，昏虐无休期。群生困涂炭，万象翳氛霏。
岂无忧世者，咄嗟吾道非。楚狂隐歌凤，商山沦采芝。
去去君勿疑，古今同一时。
芙蓉已入双林寂，挂角羚羊无气息。立关拔转异中来，借问时人何处觅。
真宗开妙理，冲教统清虚。化演无为日，言昭有象初。
瑶台肃灵瑞，金阙映仙居。一奏三清乐，长回八景舆。
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