瑞兴寺

路僻今芜翳,寒厨尚起烟。
僧依三佛住,门与数峰连。
雨润苔封塔,年深竹覆泉。
创时灵异事,犹有断碑传。
释圆悟,号枯崖,福清(今属福建)人。能诗画,喜作竹石。理宗淳祐间住泉州光福寺,有《枯崖集》(《竹溪鬳斋十一稿续集》卷一○《泉州重修兴福寺记》),已佚。《画史会要》卷三有传。今录诗二十九首。
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长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。
金门君待问,石室我思归。圣主尊黄屋,何人荐白衣。
年来御沟柳,赠别雨霏霏。
旅馆何年废,征夫此日过。途穷人自哭,春至鸟还歌。
行路新知少,荒田古径多。池篁覆丹谷,坟树绕清波。
日照蓬阴转,风微野气和。伤心不可去,回首怨如何。
飞丝半湿惹归云。愁里又闻莺。淡月秋千,落花庭院,几度黄昏。
十年一梦扬州路,空有少年心。不分不晓,恹恹默默,一段伤春。

红荷短间白荷长。细细风来细细香。浓露滑篙联艇侧,同来到处问家乡。

乡家问处到来同。侧艇联篙滑露浓。香细细来风细细,长荷白间短荷红。

云出救世旱,泽浃云寻归。入石了不见,丰功已如遗。

龙骞荐复起,抱石明幽姿。云乎无定所,隐者当何栖。

謦欬深承洗渴尘,草堂秋色满庭新。八闽声价如山重,万古斯文一脉亲。

天地纲常归范价,蛟龙云雨起江滨。怀君几夜神交处,纸帐梅花入梦频。

杨柳无烟清昼长,粤江重见秉兰觞。客乡儿女春衣薄,故国松楸社饭凉。

事往绵山堪堕泪,愁来曲水似回肠。啼鹃偏解游人意,日向花阴唤去忙。

太山一何高。迢迢造天庭。
峻极周已远。曾云郁冥冥。
梁甫亦有馆。蒿里亦有亭。
幽涂延万鬼。神房集百灵。
长吟太山侧。慷慨激楚声。

明空伪号周长安,镂石造象如雕龛。中有古佛如华鬘,莲台趺坐仪容端。

台底狮子蹲而安,蛮奴承台气力殚。??字异右侧刊,惜其左侧已凋残。

当时佞佛崇旃檀,天堂明堂金碧丹。纷纷投龙登泰山,鸳鸯碑上字屈盘。

一时风气开乡关,此造象者姓名剜。但见凹凸苔痕斑,乐圃寺?多古翰。

竹叶碑侧寻且看,鹿门赠予投予欢。何以报之双齐纨,取供斋头石骨寒。

兜罗雪氎香漫漫,奉请拈花微破颜。

玉垒关舟夜气寒,江声萧飒角声酸。四山风雨悲秋急,一室蛩螀咏夜阑。

梦隔晨昏唯有泪,恩深寄托独剜肝。何年方得窗庑下,报答平生色笑宽。

怪髯翁、骚坛驰骤,笔锋欲断犀兕。生平擅绝红牙句,清致碧波千里。

移砚几。对按拍、蘋云一片芭蕉翠。含毫选意。羡白袷才披,乌丝初展,此际了无事。

移情处。最是个人纤丽。老鸦飞上双髻。玉箫吹彻迦陵调,声入霓裳第几。

珠槵底。甚悟到、诸天幻出婵娟子。空花蜃市。拟呼下当筵,琵琶试拨,划破罨溪水。

已乘云气翳凤麟,六百馀岁无斯民。
想像璧月何当亲,虎头摩诘俱泯沦。
谁其画者陆仲仁,远绍乃祖高无伦。

长史遗踪二百年,直教名字到今传。渚香细浥莲须雨,野色轻团竹尾烟。

但得幽情关水石,何须隐迹痼林泉。客中正有尘缨在,来此清游亦是缘。

悠悠龙津水,远自庐峰来。蜿蜒走溪壑,势与山俱回。

麓断众山尽,忽看天镜空。澄波湛寒月,万景涵鸿濛。

此时得真赏,如游元化初。振策起沙鸟,数里见潭鱼。

微风林下来,吹动浮云影。灵气袭兰襟,洒然异人境。

朅来京国游,岁月随奔川。几回故乡梦,飞落闽南天。

举首不可见,思之空留情。寄声谢鸥鹭,愧负沧洲盟。

邗沟风动水萍开,暖日游丝覆酒杯。
吴越旌旗二千载,落霞多处一登台。

凤舰龙舟一旦空,至今遗恨水晶宫。诸公漫有扶天力,一旅难成逐鹿功。

此日有祠传俎豆,当时无地著英雄。忠魂不化辽阳鹤,常伴神龙碧海中。

共喜之官处,离家路不遥。云连闽岭树,城压海门潮。

村暗榕阴合,江晴鳄气消。故乡旧知己,大半是同僚。

黄鸟黄鸟,无集于穀,无啄我粟。此邦之人,不我肯穀。言旋言归,复我邦族。
黄鸟黄鸟,无集于桑,无啄我粱。此邦之人,不可与明。言旋言归,复我诸兄。
黄鸟黄鸟,无集于栩,无啄我黍。此邦之人,不可与处。言旋言归,复我诸父。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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