除日追和坡诗三首 其二 别岁

暮闻岁将别,去矣不复迟。呼酒持饯之,可饯不可追。

岁来莽何从,岁去茫无涯。但恐饯慨颜,不如年少时。

谁谓岁去留,不与我瘠肥。聊同騃竖喜,勿学痴翁悲。

岁去固莫留,岁至亦莫辞。回看故吾在,努力幸未衰。

李东阳
  李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。
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萧萧江上荻花秋,做弄许多愁。半竿落日,两行新雁,一叶扁舟。
惜分长怕君先去,直待醉时休。今宵眼底,明朝心上,后日眉头。
穿杨力尽独无功,华发相期一夜中。
别到江头旧吟处,为将双泪问春风。
自昔君无劳,有言朝不夕。
遥闻索扇上,已见归舆饬。
千门诏解严,万官均咏德。
愧以斐然章,无裨从臣职。

乱山深处有人家。细路欹斜。长松万树围茅屋,响寒涛、天际青霞。

曲涧平铺略约,飞泉高挂檐牙。

幽人肥遁厌烦哗。云水生涯。携筇来有谈经客,露疏窗、萝薜周遮。

陋室居之何陋,满堂金玉无加。

蛾眉五砚列窗前,渍墨磨丹总可怜。
试向莺莺主人问,大鬟何似小鬟妍。
人心非无常,自为外物禁。
喜怒烈火炽,宠辱铦锋森。
从兹失本然,至理而浮沉。
达人辱其会,魔军讵能侵。
盘石可转移,明月犹晴阴。
卓然有所立,此道古与今。
颜渊无终食,隈子不动心。
充君名斋志,前修端可寻。

寂淡忘机,恬然养拙。些儿妙处人难别。冥冥杳杳涤神珠,昏昏默默开心月。

万劫云收,一天朗彻。清明净体如冰雪。不增不减显圆成,惺惺洒洒无生灭。

晨起风吹面,朝晴野雾收。
高峰多远见,浅水少平流。
世事非难了,尘劳独未休。
今年看鬓发,已变一茎秋。

架上方书手写成,柴门长掩背西城。一帘香雾微风起,又听云窗捣药声。

白郎楚楚关中豪,读书江南心独劳。露凉松寺写周易,日莫兰丛歌楚骚。

家近千峰淮甸翠,舟乘三月大江涛。钟陵秋晚正相忆,好趁天风连巨鳌。

客里游从近十年,一时朋旧羡君贤。学通上古长桑术,道悟《南华》散栎篇。

交久直看书似笋,爱深时借笔如椽。白头归倚西风立,一度相思一惘然。

强饭能驱病,禁寒惯典衣。打头朝雨下,梳发旅尘飞。

潮影白沈屋,石苔青刺扉。无人慰寥落,梁燕故依依。

紬衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,闲歌圣代和儿孙。

黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。

心事无凭欲话难,几经憔悴怕灯残。东风蝶粉春犹涩,西日蜗濡露易乾。

梦断银河铜漏滴,愁回金屋锁窗寒。临鸾敢谓婵娟误,宫样眉妆八字看。

经年不见书来,後期杳杳从谁问。柳英蜡小,柳枝金嫩,艳阳春近。罗幕风柔,泛红浮绿,连朝花信。念平生多少,情条恨叶,镇长使、芳心困。可是风流薄命。镜台前、松松蝉鬓。茜桃凝粉,薰兰涨腻,翠愁红损。纵使归来,灯前月下,恐难相认。卷重帘憔悴,残妆泪洗,把罗襟搵。

昔入睢阳苑,连步披风云。今游故台处,回望阒无人。

皓壁留馀篆,蕙圃有馀芬。行人皆陨涕,何独孟尝君。

无个事,随意遣闲情。细织麦柴裁画扇,巧镂鹅卵制萤灯。

稚子戏相争。

山人寄语三公子,便买归舟莫更留。南国可知归似锦,高堂无奈雪盈头。

黄金满载皆由命,白手还家岂足羞。兄弟师生分非浅,诗成四韵泪双流。

南北相逢,重借问、古今齐楚。烛花红、夜阑共语。怅六朝兴废,但倚空高树。目断帝乡,梦迷雁浦。故人疏、梅驿断,音书有数。塞鸿归、过来又去。正春浓,依旧作、天涯行旅。伤心望极,淡烟细雨。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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