虚空荡荡无边岸，日月东西互宾饯。
东宾西饯几时休，生死场中如掣电。
本来真性同虚空，光明朗耀无昏蒙。
偶因一念落形休，为他生死迷西东。
堪叹世人全不觉，死即哀兮生即乐。
不知生是死根由，只喜东升怕西落。
东升西落理当然，休将情识相牵缠。
不信但看日与月，朝昏上下常周天。
生非来兮死非去，无有相因随所寓。
六道轮回浪著忙，真人止在虚空住。
真人住处无室庐，邻风伴月同清虚。
莫谓灵光只些子，包罗法界无边余。
法界包罗大无外，密入纤尘小无内。
饥寒灾祸不能加，物物头头归主宰。
一堆尘土百年形，如舟泛水凭人行。
忽朝舟坏人登岸，枯木无主从沉倾。
莫腐莫回雇，万水千江几番渡。
这回到岸好焚舟，不须更说波涛苦。
有缘舟居不居舟，终不虞昨夜风雷撼山岳。
虚空不动常如如，识得真空方不昧，
古往今来镇长在。掀翻世界露全身，
尽度众生超苦海。真空消息非顽空，
纵横变化无终穷。听我一歌空里曲，
铁蛇飞上昆仑峰。
东宾西饯几时休，生死场中如掣电。
本来真性同虚空，光明朗耀无昏蒙。
偶因一念落形休，为他生死迷西东。
堪叹世人全不觉，死即哀兮生即乐。
不知生是死根由，只喜东升怕西落。
东升西落理当然，休将情识相牵缠。
不信但看日与月，朝昏上下常周天。
生非来兮死非去，无有相因随所寓。
六道轮回浪著忙，真人止在虚空住。
真人住处无室庐，邻风伴月同清虚。
莫谓灵光只些子，包罗法界无边余。
法界包罗大无外，密入纤尘小无内。
饥寒灾祸不能加，物物头头归主宰。
一堆尘土百年形，如舟泛水凭人行。
忽朝舟坏人登岸，枯木无主从沉倾。
莫腐莫回雇，万水千江几番渡。
这回到岸好焚舟，不须更说波涛苦。
有缘舟居不居舟，终不虞昨夜风雷撼山岳。
虚空不动常如如，识得真空方不昧，
古往今来镇长在。掀翻世界露全身，
尽度众生超苦海。真空消息非顽空，
纵横变化无终穷。听我一歌空里曲，
铁蛇飞上昆仑峰。
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
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轩阁竞华丽，谁肯厌丝管。豪华既交欢，盛丽亦同玩。
鸣弦虽侑觞，惟宜素纤按。声色方争高，耳目及中乱。
古意始兴怀，曲终情已换。黄子寻天真，开轩名以琴。
问琴意何在，答以琴为心。我愿听以目，与子为知音。
无弦之琴声无声，世间此曲今何人。
无端伏莽报兴戎，一片虫沙小劫中。作贼岂闻头到白，驱民已遍血流红。
时平吏醉笙歌月，事起兵寒草木风。至此始知龚渤海，卖刀买犊是奇功。
小坂平如掌，春深绿草肥。牛羊识家近，日夕自能归。
碧山红树乱萦回，瀑布声喧万壑雷。一局手谈天地老，丁宁樵子莫看来。
去年十一月，笑别下锺阜。
今年九月中，行见朝阜路。
去住既无心，动静非取与。
平生安乐法，此意同谁语。
四明昔尝到，诸刹皆可数。
山川气象雄，麟凤栖迟处。
今思昔日游，岁月二纪许。
岂谓临晚影，侯伯重相顾。
开缄读来书，丁宁见毫楮。
姑苏二千石，眼高照阜宇。
我昔昧平生，今见开心腑。
欣然乐与行，方鸣依众鼓。
先师未了底，今日应须去。
今年九月中，行见朝阜路。
去住既无心，动静非取与。
平生安乐法，此意同谁语。
四明昔尝到，诸刹皆可数。
山川气象雄，麟凤栖迟处。
今思昔日游，岁月二纪许。
岂谓临晚影，侯伯重相顾。
开缄读来书，丁宁见毫楮。
姑苏二千石，眼高照阜宇。
我昔昧平生，今见开心腑。
欣然乐与行，方鸣依众鼓。
先师未了底，今日应须去。
塍南塍北秋草黄，溪前溪后秋虫凉。野棠留艳绚春色，丛桂著花摇古香。
薜荔墙低间修竹，时有书声出茅屋。枕流三尺眠小桥，照水间鸥白于玉。
置身如在西湖间，只愁绕郭无青山。高槐大柳老松树，缭绕屈曲成烟鬟。
长风吹凉沁诗骨，树顶苍茫一峰立。为问山从何处来，天遣奇云插空碧。
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