张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
去妇复还何日，烟蓑处处春耕。
冉冉一趋府，未为劳我躬。因兹得晨起，但觉情兴隆。
久雨怜霁景，偶来堤上行。空濛天色嫩，杳淼江面平。
百草短长出，众禽高下鸣。春阳各有分，予亦澹无情。
镜皎碧潭水，微波粗成文。烟光垂碧草，琼脉散纤云。
岸柳好阴影，风裾遗垢氛。悠然送春目，八荒谁与群。
低迷笼树烟，明净当霞日。阳焰波春空，平湖漫凝溢。
雪鹭远近飞，渚牙浅深出。江流复浩荡，相为坐纡郁。
暄寒深浅春，红白前后花。颜色讵相让，生成良有涯。
梅芳勿自早，菊秀勿自赊。各将一时意，终年无再华。
高屋童稚少，春来归燕多。葺旧良易就，新院亦已罗。
俯怜雏化卵，仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕，秋风俱奈何。
撩乱扑树蜂，摧残恋房蕊。风吹雨又频，安得繁于绮。
酒杯沉易过，世事纷何已。莫倚颜似花，君看岁如水。
绕郭高高冢，半是荆王墓。后嗣炽阳台，前贤甘荜路。
善恶徒自分，波流尽东注。胡然不饮酒，坐落桐花树。
花阴莎草长，藉莎闲自酌。坐看莺斗枝，轻花满尊杓。
葛巾竹稍挂，书卷琴上阁。沽酒过此生，狂歌眼前乐。
梨叶已成阴，柳条纷起絮。波绿紫屏风，螺红碧筹箸。
三杯面上热，万事心中去。我意风散云，何劳问行处。
翩然学仙子，浮游大江东。落落三年间，始喜一再逢。
皎皎衣白葛，峨峨戴芙蓉。造我脩竹下，自开床头瓮。
笑歌杯酌次，扬声动泠风。劝我事至道，玄默与天通。
欲学知不易，衰颜无故红。明朝返笙鹤，无方追往踪。
风云佳遇未能期，自是鱼龙上钓迟。岩穴潜藏难遁世，尘嚣俯仰且随时。
百年富贵真堪藏，半纸功名未足奇。伴我琴书聊自适，生涯此外更何为。
此局终当有，宁期在此时。丹书何用见，名姓世原知。
臣闻得全者昌，失全者亡。舜无立锥之地，以有天下；禹无十户之聚，以王诸侯。汤武之土不过百里，上不绝三光之明，下不伤百姓之心者，有王术也。故父子之道，天性也。忠臣不避重诛以直谏，则事无遗策，功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠，惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。
夫以一缕之任系千钧之重，上悬之无极之高，下垂之不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝。马方骇鼓而惊之，系方绝，又重镇之。系绝于天，不可复结；坠入深渊，难以复出。其出不出，间不容发。能听忠臣之言，百举必脱。必若所欲为，危於累卵，难於上天；变所欲为，易於反掌，安於泰山。今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易，居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之难，此愚臣之所大惑也。
人性有畏其影而恶其迹者，却背而走，迹逾多，影逾疾；不如就阴而止，影灭迹绝。欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。不绝之於彼，而救之於此，譬由抱薪而救火也。养由基，楚之善射者也，去杨叶百步，百发百中。杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。然其所止，百步之内耳，比於臣乘，未知操弓持矢也。福生有基，祸生有胎；纳其基，绝其胎，祸何自来？
泰山之霤穿石，殚极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。夫铢铢而称之，至石必差；寸寸而度之，至丈必过；石称丈量，径而寡失。夫十围之木，始生如蘖，足可搔而绝，手可擢而抓，据其未生，先其未形。砻蹐底厉，不见其损，有时而尽。种树畜养，不见其益，有时而大。积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣原大王熟计而身行之，此百世不易之道也。
