绿绨方底散青烟，一朝别却宫云面。
不照明珰翠步摇，书帷自剪读《离骚》。
捍拨春雷罢不闻，细雨珠花滴小槽。
韩家灯檠夜相伴，离离朱粉烟黄卷。
瓦瓶石臼竹方床，上有罗文折角砚。
莫道不如宫里时，高斋守尽兰心茜。
邯郸才人嫁厮养，犹胜闭置闲宫殿。
柏梁宴罢霞成堆，昆明池底夜珠来。
红膏自膻不得近，阿监但扫沉香灰。
汗花凝滴雪珠腻，蜀葵纷湿青虫醉。
一石酒尽尚留髡，扇婢瓮儿烂熳睡。
烛龙传语九微光，输尽婪杯老闲吏。
曾为惠山客，心已寄苍茫。知今几何时，常在山间堂。
淹留情莫蛰，怅望身疑翔。联翩得秀句，古殿逢灯光。
耳冷彻孤韵，神幽拂清香。买舟行有期，此兴安能忘。
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。
玉津园，记个侬门巷，渌水漾罘罳。社燕低飞，饧箫轻弄，东风隋柳如丝。
正客里、禁烟天气，趁流莺、啼处立多时。蒜押双摇，药栏九转，瞥见师师。
十五破瓜年纪，恰梳头才了，縆额偏迟。红玉勾人，碧虚留客，篆烟半袅金猊。
魂断是、琼闺有缝，迸他修竹两三枝。料尔一春寒侧，长倚腰肢。
放怀诚有味，谁能为人计？吾尝奇梦旦，天资抱经世。
所学必适用，束发有宏誓。知子果东游，志业一何锐。
懒云久不起，坐阅沧波逝。无用亦自珍，真人喻天际。
奇峰万叠锁澄江，但见钓台天际。正凭眺、愁云四起。
忽感十年情思。鞭指燕山，剑挥越峤，都付西风泪。
想当日、五月披裘，不下元纁，只烟雨一竿而已。问如今、有谁还记，指点濑头旧事。
附托云霄，声闻岩穴，不独严光矣。笑客星犯座，太史应也附会。
避利名、利名仍有，何必黄昏过此。奋袖一歌，阴霾都散，明月秋如洗。
许剑荒亭外，野鹤长空清唳。
龙潭禁城内，虽小亦巨泽。窅然处西偏，远如避世客。
古观晋唐遗，名园隆万宅。宜雪再宜雨，宜隐亦宜谪。
松涛白日飞，荷叶远天碧。在昔中丞公，学佛竖铁脊。
弃家入无生，放生意成癖。鸟影摩天空，鱼弄波声湱。
汪汪千顷陂，积鳞恒触迫。巨舸载沈江，生意取相适。
老僧咒喃喃，永断刀砧赤。讲艺集诸生，贤豪尽前席。
微言飒然来，如霜面皮掴。高格离人群，真风慑蛮陌。
叹息斯人亡，澄潭空日夕。
历落风尘总不知，海棠开遍探阑迟。邦君好客翻寻主，亮社多贤乐取斯。
绿长羲台问奇字，白分轩帝带松枝。文章一变人稽古，砥柱狂澜自得师。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”
