肃肃戒严程，萧萧班马鸣。龙庭新节制，骑省旧才名。
玉律调秋气，金铙寝夜声。陇云笳外结，关月笛中明。
鸾朔临秦阵，鹑瓢绕汉城。沙汀行见雁，海树坐闻莺。
游雾怀前赏，归风溯别情。伫听歌凯入，一举塞垣清。
十载湖边客，何人伴杖藜。登山临水兴，惟有阿通知。
天际。绝行人，高吟处，依稀灞桥邻里。更翦翦梅花，落云阶月地。化工真解事。强勾引、老来诗思。楚天暮，驿使不来，怅曲阑独倚。
阊阖门边酒共倾，依依酬劝忽分征。却愁此别成南北，谁道他时隔死生！
十载黄垆豪士骨，千秋青史党人名。白头太傅肠犹热，手把家书倍怆情。
海风吹清秋，林叶飒已落。山巅出高台，隐隐在寥廓。
宾从果幽期，层轩瞰郊郭。鸣驺应崖谷，篮舆转林薄。
兹地已荒凉，兹人故冥寞。文识都未磨，山川恍如昨。
画屏见群峰，浓淡正参错。烟云下卷舒，欻若搴翠幕。
莲开碧扶疏，眉修清绰约。长松不知年，拔起立旁礴。
群龙上空虚，奋怒争拿攫。丛篁与延蔓，斤斧聊疏削。
深或翳虫蛇，暮唯栖鸟雀。两楠最潇洒，前轩宜所托。
枝干晚青青，几冒风霜恶。更怜山下人，偏得山中乐。
种田灌山溪，却老斸山药。荣辱祇偶然，人生似蒲博。
蹉跎缪轩冕，志尚本丘壑。欲学山前翁，收身及耕凿。
西山蚤擅三明誉，东浙真成九老游。水阁风亭忘岁月，岩花涧草度春秋。
季鹰自足莼鲈兴，平子宁甘都邑留。圯上一编今在否，向来专为赤松谋。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
