竹枝歌(六首)

枫林树树有猿啼,若个听来不惨凄。
今夜郎舟宿何处,巴东不在定巴西。
高启
  高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
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推枕南窗,楝花寒入单纱浅。雨帘不卷。空碍调雏燕。
一握柔葱,香染榴巾汗。音尘断。画罗闲扇。山色天涯远。
对楼头、欠招欢伯,和风吹老芳讯。凭阑面面蒲萄绿,依约碧岑才寸。无尽兴。纵燃竹面泉,亦自清肠吻。凭谁与问。旧城郭何如,英雄安在,何说解孤愤。铜鞮路,极目长安甚近。当时宾主相信。翩翩公子登高赋,局面还思著紧。乘暇整。谩课柳评花,援镜搔蓬鬓。江平浪稳。怅我有兰舟,何人共楫,毋作孔明恨。

都城三月春暮时,通津两岸杨花飞。送君结束适南楚,使我叹息生长悲。

男儿功名致须早,夫子声誉久已驰。文章黼黻虽自许,时运龃龉将安施。

霜蹄暂蹶未为失,云翮高举终非迟。人生且求适意处,天命会有不否期。

潇湘千里渺烟浪,浮家早逐秋鸿归。娥英事实素难考,来时为读黄陵碑。

战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。
笙歌罢吹几多日,台榭荒凉七百年。
蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。

妾本深宫妓,曾城闭九重。君王欢爱尽,歌舞为谁容。

锦衾不复襞,罗衣谁再缝。高台西北望,流涕向青松。

百战归来一病身,可看时事更愁人。道人莫问行藏计,已买桃花洞里春。

忒惺忪、一场花梦,和春蓦地来去。斜阳本是销魂物,红到曲阑芳树。

留不住,觉过眼韶华、空色都无据。恼人情绪。只幅幅生绡,亭亭倩影,添写断肠句。

天涯路,惆怅绿阴如许。不知香冢何处。朝云诵偈坡仙老,一种伤心谁与。

频听取。有几个黄昏、几阵垂帘雨。离愁万缕。更锦瑟重调,玉环再见,已作隔生侣。

洛下才名二陆孤,华亭双鹤为谁呼。可堪羁宦逢多难,不恋莼羹恋酪酥。

昔年今日从宸游,綵仗纷纷已御楼。半夜众星来紫极,一春万火纵丹丘。

玉栏曾侍看山久,翠醁仍酣赐醴优。锦帐宵寒薰易歇,梦魂直欲到天头。

远山迢递近山高,茅屋溪声阅涧毛。江浦潮来帆正疾,日边归客顿相遭。

忽忽卧几月,遂成疏懒名。却因久病后,更觉万缘轻。

月落窗影动,夜寒灯晕生。狸奴似相慰,分坐守残更。

蔽日摇风碧玉林,行人端为驻清阴。可怜寂寞垂亭畔,争得轩窗伴啸吟。

十年踪迹滞儒官,高座摊经昼掩关。陶铸典谟来腕底,驰驱名字满人间。

探珠夜界金绳路,传草春归玉笋班。地近南楼聊寄傲,相看不厌敬亭山。

山下村庄十亩馀,萧萧生计破荒初。香蒲细柳和云种,小屋低墙傍水居。

春暖行穿花径杳,晚凉吟倚竹窗虚。陶然一笑新联就,起向芭蕉叶上书。

边调起呜呜,金飙塞外呼。石僵人射虎,岌倒树飞狐。

鼓角和霜冻,关山带月孤。黄沙走苍莽,杀气满平芜。

明宣一道聪明咒,暗写两行灵宝符。谩道骑鲸游六合,何曾有梦到华胥。

高高山顶立,深深海底行。
新松趁岭种,芳草绕池生。
手不攀枝,脚不踏树。
口里衔得,当头蹉路。
问著西来对不对,罚钱依旧有人悔。

我获布衣交,邂逅五君子。久知廌青山,幽芳殊凡蘤。

愿言采其英,潜见不殊旨。因之访石闾,矮屋拥书史。

落落谈古今,贫哉病以死。更有抱光君,被褐远金紫。

一室抱微尚,古琴自悦耳。三子臭如兰,何幸不我鄙。

且得两陈君,考槃各永矢。一在北之廛,一在南之涘。

北学宗洛闽,屡空道可企。南学共源流,贫亦正同轨。

老矣均无儿,弟子供滫瀡。我造北陈庐,床灶杂杖几。

南陈会鸳湖,答拜人扶起。合之以石闾,三陈堪并峙。

三君未盍簪,我乃得蹑履。抱光云近朱,廌青曰御李。

廌青与南陈,神交频托鲤。试问与北陈,握手当何似。

爰有石东村,廌青忘彼己。石闾与抱光,东村辄倒屣。

东村以子贵,不获布衣比。我怀五布衣,并作东村诔。

亡者杳莫追,存者劳予跂。洁身各有归,相期唯一是。

以此志知心,石交亦足喜。天下岂无人,渺然思彼美。

载见辟王,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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