河上杂诗四首 其三

使者治堤久未还,东南波浪海云閒。只愁天上桃花水,浸失淮南桂树山。

任土司䢉操户版,薄征都尉且河关。勤忧中泽须良吏,又待霓旌问里阛。

姚鼐
  姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。
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扬子江头烟景迷,
隋家宫树拂金堤。
嵯峨犹有当时色,
半蘸波中水鸟栖。
揉碎花心,吟碎淡黄雪。
樽酒邮亭暮,云帆驿使归。野鸥寒不起,川雨冻难飞。
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。
忆昔唐家扃禁地,粉壁曲龙闻曩记。
承明意象今顿还,永与鸾坡为故事。

林生老立专门学,金石遗文卷盈握。曾经从宦走长安,断碣残碑藓亲剥。

昭陵迹废补亡阙,磨石山高穿硌确。冰霜裂面虎豹嗥,沙砾堆中拾完璞。

摩挲铜狄自何年,万栋灰飞片瓦全。为按黄图考宫殿,始知地是汉甘泉。

底平面正规而圜,肖形似镜还如钱。其高半寸径三寸,旁具轮郭中不穿。

土花蚀后文留识,上有长生未央字。龙拿凤攫结撰奇,肉厚肌疏形体异。

与人作砚不中用,抱质如初无变置。吁嗟乎杨刘不作识者希,时俗谁能辨真伪。

巧多滋伪朴者真,此瓦人间盖无二。岂同冰井香姜阁,埏埴纷纷托疑似。

劝生勿更加砻磨,本色须教存古意。生颔此语索我诗,我诗质直无姱辞。

请烦拓致数十本,遍乞羊何共和之。或恐流传落人口,陶甄又复成今手。

异地同参即近邻,谩因离合别疏亲。名山今有居亭主,大地谁为讲律人。

忽夏忽秋秋已暮,适来适去去何频。长空明月遥相见,待与吾师转法轮。

去年曾寿生朝。正黄菊、初舒翠翘。今岁雕堂重预宴,梨雪香飘。是时梨花盛开。
明年堂傍丹霄。看宝胯、重重在腰。鹊尾吹香笼绣段,且醉金蕉。
化龙陂迥照旌旗,怀玉峰高缓马羁。
地接乡关犹昼锦,人从国老借元龟。
一州如斗何劳者,六合同风要在兹。
此去未能温坐席,却随春到凤凰池。
夔州之山皆入云,夔女寝陋男不文。
山川历历应如旧,昭君屈平犹荒村。
三百篇后无继者,始作离骚绍风雅。
君门九重难叩阍,欲登阆风聊蹀马。
精衷写尽君不闻,徙倚怀沙泪盈把。
汉家靡曼盈六宫,明妃容与如春风。
琵琶何能慰行路,槛槛毡车随去鸿。
椒兰得得在修门,独任先生作放臣。
妃嫔无数貯金屋,只遣王嫱犯塞尘。
万古江山虚秀气,二人贤色皆钟美。
天之生此谅应难,一弃单于一沈水。
远色苍苍难致极,吊古徘徊泪霑臆。
二宅遗基自古存,石岩天深秋日昏。
沧波渺渺流遗恨,后人谁为赓天问。

粉蝶如知合断魂,啼妆先自怨黄昏。花光笔底春风老,寂莫岭南烟雨痕。

策马秦川道,春光欲半时。暖风迎旆发,甘雨向车随。

宦业唐师度,才名汉不疑。烦君寻旧迹,一慰故人私。

闻说中元生上相,莱公勋业无以尚。阴为勋兮勋为臣,清光欲满银荡荡。

银光荡荡翻未奇,未若新弦初上时。尧蓂鼎来方十枝,韬藏万斛冰雪辉。

莱公比公应少歉,初度差公四日期。

昆鹏奋云霄,尺鷃栖野草。
物各适其天,夫岂论大小。

雪庄开士居云舫,三十馀年不下山。何事尘缘消未尽,尚留面目在人间。

白云掩映青山老。鬓入霜华早。今宵且醉画屏前,明日还移小艇、绿杨烟。

黄昏细雨重门锁。挑尽孤灯火。断肠无处问天公,梦逐陌头芳草、付残红。

山塘绿酒浮芳菲,杨花作团如雪飞。花前沽酒送君别,别泪簌簌沾我衣。

兰桡欲发鼍鼓急,感君握手须臾立。把盏长歌曲未终,月光如水须眉湿。

君今掉头万里行,萦纡蜀道多不平。石镜铜梁连剑阁,况复江山阻甲兵。

愿君努力长途去,旧住岷江发源处。岷山雪消岷水清,望见锦官城里树。

锦城花落更愁人,杜宇啼残滟滪春。武侯庙下苔如绣,先主祠前草似茵。

君不见辽东华表归来鹤,城郭人民尽非昨。回首江南千万重,梦里寒鸡村月落。

青青岭上柏,移植廊庙间。但能守清操,所至皆深山。

疏水卿足乐,逢迎耻厚颜。闭门而却扫,坐卧有余闲。

何为长戚戚,徒使鬓毛斑。

春风有时恶,春风有时好。人竞逐春风,却被春风恼。

野烧痕回一雨过,村童放牧散平坡。
祢衡洲畔埋愁远,建业城边积恨多。
谁见夜深嘶石马,那知岁久没铜驼。
江淹赋别魂销处,春水遥连漫绿波。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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