方叹流尘生范甑，何图香黍溢颜箪。将军尚未封侯贵，推去那容学井丹。
灵岩高处尚堪梯，佳节重来路不迷。日落湖山天远近，云移台殿月东西。
千年杜宇还悲蜀，一舸鸱夷竟去齐。往事凄凉那可问，悬崖荒藓没前题。
窗间梦断客叹息，忆我去年临汝城。
平池朱阁花如雪，岘山少室两奇绝。
岂知崎岖黄土岗，茅屋芦篱风雨折。
殷勤寄语望嵩楼，此身强健会重游。
陈迹再寻难料得，正如三到旧黄州。
太华五千仞，石色青如苔。崭然表西极，肇自鸿濛开。
河流破石雷霆激，父老空谈巨灵迹。山寒五月疑清秋，鸟飞不过仙掌侧。
我欲上从羽客云台间，铁锁高县犹可攀。千叶池莲食之久不死，明星玉女相往还。
相往还，人间万劫才一息。峰头大笑惊下方，日落咸阳秋草碧。
洪洞山前振鼙鼓，东家被杀西家虏。崔郎逃兵山更深，手引诸儿背驮母。
须臾兵急行恐迟，月昏霜滑山崄巇。大儿牵衣小儿哭，心在护母宁恋儿。
仓皇弃儿巅岩里，永割慈情知必死。明朝邻里忽抱还，全家相看尽惊喜。
我知此事由衷情，不有神护安能生。儿今拜父孙拜母，一家团栾居乐土。
服食安可信，丹书皆妄语。欲脱爪发枯，而假金石固。
金石本自坚，爪发那免腐。有身即有患，此理不难悟。
长生就有术，古来何贤住。神仙五百年，石髓流青乳。
服之等天地，千岁不足数。此语信可徵，王烈今在否。
旌昜本静者，好道孰为伍。一朝上青云，千载遗白鼠。
当其拔宅时，鸡犬亦得去。胡为事盖棺，牛羊践丘莽。
下士喜闻道，缩口厌清苦。空言愧杂乱，巧辩争寸缕。
所计身后得，未见一分补。始吾甚爱之，穷诘言更沮。
仙诚在世间，不见良不喻。
天寒古寺往来希，门掩柴炉昼共围。细雨无声潜自落，开帘时复见霏霏。
昨日头岑卧，何曾越门限。徐侯遣行李，邀我伊蒲馔。
天宫布金地，长者何代建。柴门实咫尺，佛事亦俨焕。
道人呈家风，秋蔬更香饭。玉麈对胡床，凉飙飒河汉。
晚来上方上，千里人纵观。平生蓬蒿底，所适鱼鸟愿。
佳人赠我诗，烂若锦绣段。圣哲期暮年，抚事一长叹。
简编少见承平日，世路稀逢磊落人。
未免驱驰从县道，已甘荣悴任天钧。
惟君知我须同醉，且喜清时禄逮亲。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
