少年不信老，怪闻老人言。匆匆老到眼，却忆少年愆。
逝川莫回流，乌兔日夜奔。忧思集方寸，郁气如云屯。
试为少年道，听之亦茫然。顾谓少年子，聆我尔汝篇。
尔未及我耄，我曾犹尔妍。劝尔无我厌，勿令人尔怜。
河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪?”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说之辞?”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沫浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。
人生苦是从军行，致之死地而复生。何况妇人处闺阁，不知关西多少程。
相从翁姑万里去，性命自拟鸿毛轻。风原霜碛莽何所，嘷狼哮虎心魂惊。
新妇不敢嗟嫠?，手扶病姑兼两婴。中途姑病不复起，一身无蒂犹漂萍。
归来函骨寻旧路，有眼茫茫浑似盲。呜呼颜家新妇命薄苦如此，只乐节孝传其名。
竹影能留月影，松声颇乱琴声。此际翛然似水，应教多病身轻。
业贵虚受。
襄野顺风。
西河杜帚。
表迹亏光。
降情回首。
道御百灵。
神行万有。
尊学尚矣。
继列传徽。
旗章或舛。
兹道莫违。
自堂及室。
异轸同归。
洋洋圣范。
楚楚儒衣。
我闻谢长须，翻经筑高台。远公不可作，依师想重来。
五千贝多叶，讲诵喧法雷。文字性已离，禅定何时回？
内山有生番，可以渐而熟。王化弃不收，犷悍若野鹿。
穿箐截人首，饰金誇其族。自古以为常，近者乃更酷。
我民则何辜，晨樵夕弗复。不庭宜有征，振威宁百谷。
土辟听民趋，番驯赋亦足。如何计退避，画疆俾肆毒。
附界总为戕，将避及床褥。
男儿生不能裹尸马革事穷边，立功万里勒燕然。
又不能隐形服气归神仙，白日尸解升青天。当学漆园傲吏委形骸，下饲蝼蚁上乌鸢。
不尔亦当将身化猿鹤，日与虫沙相周旋。人生世上疣赘耳，溃痈决后均茫然。
达人方寸喻此理，一视死生无流连。叹彼仆仆堪舆者，槁项黄馘真可怜。
吾友颂臣更豪放，未死先为埋骨圹。科山山下筑生坟，前祖后妻相依傍。
坟成鸡黍邀故人，走也未往神先送。万里驰词拟赠君，未敢长歌将哭当。
曾闻孔圣言，死骨当速朽。肉体非黄金，不坏亦何有。
又闻宗教家，灵魂乃为宝。身壳本六尘，火之无不可。
先生儒学探天机，旁通禅理兼能诗。馀事间及青乌术，葬经岂受古人欺。
或疑身后经营计太早，不过平时妄塞悲。数首生挽渊明诔，一篇生祭楚人辞。
他年路过科山麓，我欲招魂一问之。
