和方思道毛坞之什 其三

愔愔灶觚桐,采自樵人坞。徽轸不得荐,槫栌亦何补。

况复近庖厨,宫商委泥土。哲匠秉清规,知音慕中古。

正声归雅琴,俚耳蔺簧鼓。中郎不可见,虎贲犹堪取。

何时期幽寻,渌水游春渚。

杨慎
  杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。
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无子抄文字,老吟多飘零。有时吐向床,枕席不解听。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。
运行元化不参差,四极中华共一时。正气才随灰律变,
残寒便被柳条欺。冰融大泽朝阳觉,草绿陈根夜雨知。
不信风光疾于箭,年来年去变霜髭。
巧结分枝粘翠艾。翦翦香痕,细把泥金界。小簇葵榴芳锦隘。红妆人见应须爱。
午镜将拈开凤盖。倚醉凝娇,欲戴还慵戴。约臂犹余朱索在。梢头添挂朱符袋。
沈水销红,屏山掩素。锁窗醉枕惊眠处。芰荷香里散秋风,芭蕉上鸣秋雨。
飞阁愁登,倚阑凝伫。孤鸿影没江天暮。行云懒寄好音来,断云暗逐斜阳去。

风流云散了无馀,天禄空存旧直庐。小吏独来开锁钥,案头尘满校残书。

何事天台访石梁,断虹斜日两苍苍。乱峰过雨青如染,疏柳经春翠不黄。

浅碧有时成藓阵,绿沈何处觅茶鎗。名山久住忘衰老,惟爱桥头笋蕨长。

万个龙孙长,梢梢上半天。
清风长满屋,苍玉总如椽。
秀色到今日,深根凡几年。
宜封管城子,濡首落云烟。

子进河上云,我望城中月。不共眼前酒,况乃天外别。

白沙乱海曙,黄云下燕雪。后期转超忽,吾将泛溟渤。

薄命天元定,深居日转长。
塔铃空洛度,车铎惯琅珰。
笋长竹还老,莲迟荷自香。
羡他雏又乳,双燕胜春忙。
月明露湿宫花影,梦断瑶台桂香冷。
阑干缥缈碧云齐,银潢欲堕星斗低。
紫篁吹残彩霞坠,翩然同上青鸾背。
青鸾背稳仙骨轻,玉妃笑倚珠宫迎。
铜凫漏尽秦楼曙,琼管遗声落何处?

道人新戴竹皮冠,头上星摇北斗寒。一夜凉风吹发乱,半窗鹤梦绕琅玕。

洛阳晓气浮春空,花风漾暖香濛濛。油车碧钿金騕袅,染露蹴烟移海红。

回廊复宫洞房隔,梦入瑶台买春色。叠柳蛾眉蜀帐昏,误识铜驼锦香陌。

鸾悲镜舞秋茫茫,帘移日光春昼长。春昼长,恨春草,胡蝶飞来鬓先老。

渭城秋水汎红莲,《白雪》梁园作赋年。金马朝回门似水,碧鸡人去路如天。

扬雄宅古平芜雨,诸葛祠空老树烟。小队出游春色里,满蹊花朵正娟娟。

路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,m壁蛇鸟惊。
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
若容在溪口,愿乞残雪英。
岁暮送行舟,寒烟古渡头。
渚禽冲客起,野水带冰流。
经史探深趣,江山属壮游。
莫将和氏璧,轻向暗中投。
朱楼对翠微,红旆出重扉。此地千人望,寥天一鹤归。
雪封山崦白,鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋,骊珠耀彩衣。

入门彷佛记曾来,问讯山僧始此回。却觅旧游无是处,只应形似遣人猜。

曲江忠荩蔼前修,晚岁差池恨未休。鼻祖声名高岭海,耳孙诗礼尚风流。

眼中韶石还家梦,客里西山脱叶秋。示我开元馀翰墨,怀贤抚事却成愁。

枕上闻朔风,夜半声策策。
晓来繁林空,落叶卷庭石。
乘运固其然,芬菲岂自惜。
悟彼归根言,独与至人说。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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