踏莎行

破暖轻风,做寒细雨,冥冥飞过空江去。客中无物可消愁,绿阴满院黄莺语。

琴断朱弦,香销翠缕,连天碧草人何处。欲乘斜日望长安,伤心烟浪迷南浦。

刘基
  刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
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江城红叶尽,旅思倍凄凉。孤梦家山远,独眠秋夜长。
道存空倚命,身贱未归乡。南望仍垂泪,天边雁一行。
天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。
前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
上天不虚应,祸福各有随。我欲进短策,无由至彤墀。
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
食芹虽云美,献御固已痴。缄封在骨髓,耿耿空自奇。
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
见待颇异礼,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇.
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。

来何匆促去何迟,来去何心莫漫疑。不为高堂双雪鬓,岁寒宁受北风欺。

公家父子书林杰,力探希微析混茫。膝上风流识文度,鯈游领解契蒙庄。

六花阵势容摩垒,五凤规模见肯堂。自叹吾儿豚犬尔,祇宜耕牧守穷乡。

淮水汤汤,伐鼓镗镗。之子南行,征夫不遑。有翮者燕,集于堂巢。

我日不谒,而旬不朝。征夫况瘁,谁使告尔劳。谁经营四方,谁高门翱翔。

谁粲粲衣裳,谁饥渴载行。辰月弗振,乾月维雹。视天之威,伊胡云虐。

弗问则退,问言谁对。敬我友矣,式相求矣。询于道周,维教言是由。

母琐言是谋,母戏言是流。桓桓之罴,免罹于罗。如彼弋鸟,维恐不加。

无执猫狸,而舍彼虎豺。我视人之疚,如灾我躬。勿曰行弗动,勿曰言弗用。

曰我寡,惮彼有众。矢时弗颂,维云讽矣。伊谁之送,孝友张仲。

累臣百计遣秋光,学圃年来寖有方。莳得菊花三百本,归家亭子宴重阳。

忆昔曾游海上山,夏云冬雪满征鞍。如今嬴得身无事,一榻清风白昼閒。

幼卿初凿琅琊溪,忆当大历六年时。欧阳今疏幽谷泉,复在庆历之六年。

两公相望今百载,中间游客常比肩。山神爱惜第一境,邂逅知者方流传。

乃知胜事未有尽,可怜岁月犹依然。穿云斸苔色澄澈,宝镜霜刃光蜎蜒。

岩前滥觞如可鉴,山下积石还成川。如公好事诚难得,推公此心人莫识。

且如泉源在污泥,谁道汲引非人力。作诗刻石歌泉池,欲问何似阳冰题。

穷花常闭户,秋城闻捣衣。
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)

晚凉开院近中秋,香染金风倚桂楼。花月新篇初唱彻,内人传旨索歌头。

雪深三尺闭柴荆,岁晚无心打葛藤。立雪堂前人不见,秀云峰似白头僧。

天外玉芙蓉,晶莹彻几重。可望不可及,无夏亦无冬。

海上殷红日,云间描白龙。仙人藐姑射,皎洁好姿容。

绿满山人屐齿苔,蓬门长日为谁开。
那知御史秋霜笔,携得春风满袖来。
明年天使九街驰,御茗名薰宣玉词,
更敕仪鸾饷寿卮。我有新曲名紫芝,
会当献之凤凰池。

沿堤宛转棹歌声,草色花光到眼明。忽照清波头似雪,多惭蛱蝶趁船行。

春人似挟冰霜气。粉黛输姿媚。夷光合是可人儿。惟有春愁展转不能移。

一样苕华须护惜。恁是芳心窄。好留颜色付东君。不许梦中飞去便为云。

全提密印,千圣迷踪。
肘后灵符,三贤结舌。
平高就下,乃可宣扬,
略露风规,急须著眼。
雪峰父子,或舒或卷,
今古无伦。或抑或扬,
凡圣罔测。重关壁立,
谁解流通。龙向洞中衔雨出,
凤从花里带香归。

终南求捷径,少室索高价。唯有懒云西,山深无俗驾。

此路通南国,于今人少行。
遗民依庙住,旷野用锄耕。
古木刀痕熟,空山鬼炎惊。
犹闻宿师处,仓猝又招兵。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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