吴伟业（1609～1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。
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浮生一虚舟，流景半修夜。
尘劳互牵挽，荏苒柏间麝。
晚从农辅游，径欲老闲暇。
二年古陵阳，解后颍川霸。
薰然君子风，卧致此邦化。
公庭散凫鹜，文字杂休假。
江山助悽惋，句法妙曹谢。
客来饮以醇，味语兼脍炙。
长风起百围，微日下三舍。
高秋搅羁怀，游了念归驾。
身名两将隐，马俟连城价。
譬之草木姿，荣枯信科夏。
公材可支颠，乃复用苴罅。
天其遗鲸鲵，慰我波涛下。
忠良人乐推，正直神所迓。
会看击南溟，风云生叱咤。
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高秋搅羁怀，游了念归驾。
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公材可支颠，乃复用苴罅。
天其遗鲸鲵，慰我波涛下。
忠良人乐推，正直神所迓。
会看击南溟，风云生叱咤。
循壁渡泉桥，知有幽人宅。山气动□馡，香獐夜来迹。
料理天涯薄病身，一镫初剪影相亲。忽飘老泪思前事，每到穷途恋故人。
难后家门愁再问，劫余文字敢重论。荒邮草草交三九，旧约消寒又几巡。
黄裳元吉纵金风。击疏桐。退残红。万物归根，祖意证圆空。兀兀时当明西令，黄菊绽，秋香满玉丛。登高圣会兴无穷。燕金翁。聚仙童。爽气盈襟，沉寂内灵通。高傲无为真自乐，显本体，振巍巍，万古雄。
花气作阴春昼蒙，蜻蜓斗影兰苕风。
铁笛老仙石湖里，雪色长髯映湖水。
美人搴芳度水门，朱红藕丝新染裙。
蹋歌采采不成步，歌声下彻吴王墓。
蛱蝶随香花底来，白莲掌上真珠杯。
清音震落碧瑶碗，乱泉卷入银星板。
老仙起舞山日西，彩云落笔留春题。
酒醒不见玉堂使，檐竹敲风僧壁西。
松香湿透小银笺，风流尽付琼瑛篇。
铁笛老仙石湖里，雪色长髯映湖水。
美人搴芳度水门，朱红藕丝新染裙。
蹋歌采采不成步，歌声下彻吴王墓。
蛱蝶随香花底来，白莲掌上真珠杯。
清音震落碧瑶碗，乱泉卷入银星板。
老仙起舞山日西，彩云落笔留春题。
酒醒不见玉堂使，檐竹敲风僧壁西。
松香湿透小银笺，风流尽付琼瑛篇。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
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