滕阁栏高红螮蝀，章江水阔碧琉璃。几年气象归谈笑，一道藩垣系指麾。
那待韩公气属部，无劳王勃写雄辞。使君自有文章手，能与山川作好碑。
客中蒲酒醉人香，山半高楼饮海光。君是还乡我归国，一尊风雨共端阳。
长日无所为，高卧聊自如。清风拂庭树，萧萧窗户虚。
旷逸追羲皇，粹和反华胥。畅然物外游，谓若天下无。
方今少阳交，田野东作初。壮者固不暇，老者日竞趋。
胡为乃自便，徐徐以于于。从吏代力耕，饱食良自娱。
事贤庇敏政，宿官特多馀。念兹寄幽閒，未觉劳簿书。
但恨不可雕，正当砭其愚。
兰蕙感秋风，馀芳人所采。蔓草不择时，日劳盈车载。
分其贵贱姿，不为爱憎改。草木妒兰生，兰因惧草浼。
滋锄失其宜，空谷徒相待。独坐有幽人，起对孤情倍。
日暮叹芳微，千载琴歌在。
彭祖冈南古颍川，先生茅屋尚依然。甘贫已道为官好，勇退争誇引老贤。
归路载添新白发，到家唯有旧青毡。耆英洛社如堪结，留取风流久远传。
山水东鄞本自佳，使星临照愈光华。甘棠美荫踰千里，画角仁声度万家。
正喜泉香浮竹叶，更看杯影浸梅花。最闻便有芝封到，莫惜连宵晕脸霞。
颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影，鸡树仍同次第荣。
从此青衿与朱紫，升堂侍宴更何营。
从来应与春相得。有动人标格。半笑倚春风，醉脸生红，不是胭脂色。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
