题雍丘崔明府丹灶

译文

注释

　　“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。

　　“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。

　　“先师有诀已将助，大圣无心火自飞。”描绘一幅山已助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境，宛如“若有道者登居之，则山已助福”一般。

　　“九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力，也借双凫的典故，暗寓从政与成仙并非不可调和的。

　　前四句前解，炼丹的炉火不必一定确有其事，即使真的没有，也没有需要说清楚，留给与诗人一般的有德能的人，寄托内心处的雄心，悠然自得，闲情自乐。虽说这样，成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当，方相适应。正如深山闲院，是地利；晚年绝欲，是人和；长夏凉风，是天时；却病摄心，是妥当。除了这四个因素之外，就不要妄意成仙了，甚至如崔，现为雍丘，而署安丹灶，这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意，全是满肚不悦的情愫，也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。

　　一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒悟的。

　　后四句后解，只为要问他“但”字、“何”字，言崔信慕既笃，功夫转深，已必将助，火必自飞，理之自然，固不必说。但不知既生羽翼，乃欲何去？雍州苍生，又如之何？真是教他挢舌抵齿，无法应对，妙绝妙绝。

　　解读此诗，始知全集中有无数已仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。

春日逍遥湖上行，东风骀荡若为情。却怜柳絮随风舞，又见荷钱贴水生。

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

端阳綵扇百官传，每岁宫臣赐独偏。君去翰林供奉久，始来经幄拜恩年。

颁从殿阁风先动，捧向云霄月并悬。象毂银镮倍光宠，好扬薰吹助虞弦。

九月季秋凉。谢尊官、重献霞浆。难当厚礼重重爱，世中名利，贪争俗虑，身坐心忙。

道化怕无常。三十年、总敬丹阳。东莱满郡无疑妄，天元庆会，这番归去，朝现天皇。

脱罪宁计满船资，韩诗不解吟嘎咿。嘻僧伽塔如人耆，披图读记我心惟。

厥疑忽失饱丧饥，师初扫龙兴寺墀。正殿不支荒坛壝，乞五百千师曰唯。

时二比丘笑而冁，师曰来汝覸江?。楼橹压浪人挽推，捆帛抱贝陆辇馗。

其人彪发马则骙，师呼若剽将安赍。若贿水中焚自悲，兵乎在颈贿贻伊。

盗骇举施师靡遗，构殿数不遗一榱。已而盗败赦获夷，来膜拜师去伾伾。

师活我豫且之龟，见如茵芰涂麻脂。昌黎诗之送澄师，师来西天竺隇䧅。

何国何姓师耶谁，贺跋元济乞邻比。此舍古佛栋与楣，普照王像为之尸。

掘碑得像观者咨，十一面现真牟尼。塔初建泗覆梩蔂，金色宝相筑土筛。

师指蛰龙懒傫傫，神告列缺逐以䨨。?棂出指裂飞鬐，手瓶掷裴妻盱睢。

卧者起趋自褰帷，齿痛丐饮巨石狮。子母不药咍咦咦，有疾曰癞师䠞眉。

维杨及柳洒之绥，沙锣靳予水汝尸。妇脰有绳口齿肌，索毕侯扇波犹砥。

知悔恶鬼现善姿，行矣白衣人来迟。五百尊者铁胼胝，出井师代衣蚀菭。

万回遭师恭且寅，曰观世音救疮痍。师心在泗喻日葵，化臭而香塔如锥。

顶珠光斗龙躨跜，火师不坏众涕洟。毋令水作人鱁鮧，是匹禹锁亡支祁。

镇此淮泗留民彝，以佛法度悔可追。前年风绝塔冠緌，唐人写经飞若鸓。

环泗儿啼惟师私，破柱兀立功何丕。兹闰我来雨涔?，塔汨没水师持维。

我何求师礼阪阺，目知见师心知恞。李邕碑沈孰诹咨，披裘水边凄绤絺，我思据壳食蛤蜊。

嫩水笼篁碧，新霜染树红。石潭沉晓月，山雨暝秋空。

灯火吟窗下，关河醉眼中。西风唤张翰，南望思何穷。

弟从故乡至，灯下情依依。书中数行字，一字千行啼。

因从慈母心，日夜望我归。谁怜在途路，岁晏迷东西。

仙灵存窟宅，瑶木荫岩栅。我行选名山，始蹑勾漏石。

我闻勾漏为二十二之洞天，纡盘勾曲非人寰。上有石峰千丈之崟岌，前有清溪万折之潺湲。

普照嵓前云出入，白沙洞口云流湿。仙坛石床互低昂，宝盖灵幡复披拂。

石鼎丹炉五百春，栖真昔有葛仙人。道穷要眇归玄牝，心自虚无养谷神。

策杖芒鞋寻碧洞，临风迤逦觅仙伦。仙乎仙乎不可见，稚川杳矣谁能亲。

忽闻招我彩云里，便御茅龙朝太真。

秋云漠漠压天低，秋风秋雨苦凄凄。病人枕上不成寐，落叶空庭络纬啼。

绮窗红豆记相思，宛转柔肠十二时。春到苔钱圆处绿，个侬心事少人知。

临高台，见四郊。凸者垒，凹者壕。白者骨，青者蒿。窜者燕雀，搏者鸮。

仓黄迸散方嗷嗷，惜哉远不闻其号。