译文与注释
赏析
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
“先师有诀已将助，大圣无心火自飞。”描绘一幅山已助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境，宛如“若有道者登居之，则山已助福”一般。
“九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力，也借双凫的典故，暗寓从政与成仙并非不可调和的。
前四句前解，炼丹的炉火不必一定确有其事，即使真的没有，也没有需要说清楚，留给与诗人一般的有德能的人，寄托内心处的雄心，悠然自得，闲情自乐。虽说这样，成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当，方相适应。正如深山闲院，是地利；晚年绝欲，是人和；长夏凉风，是天时；却病摄心，是妥当。除了这四个因素之外，就不要妄意成仙了，甚至如崔，现为雍丘，而署安丹灶，这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意，全是满肚不悦的情愫，也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒悟的。
后四句后解，只为要问他“但”字、“何”字，言崔信慕既笃，功夫转深，已必将助，火必自飞，理之自然，固不必说。但不知既生羽翼，乃欲何去？雍州苍生，又如之何？真是教他挢舌抵齿，无法应对，妙绝妙绝。
解读此诗，始知全集中有无数已仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
创作背景
雨覆云翻越月馀，苦疑滕六欠工夫。倏敲窗竹清成玉，细剪檐花碎作珠。
已喜新冬三白有，不愁嗣岁二红无。地炉纸帐杯行了，呼起诗翁为撚须。
秋帆泊淮浦，小山倏春风。春风到花柳，青青间深红。
散屧慰寂寞，道与征夫逢。为言丧乱后，十室八九空。
村墟暗荆杞，渚泽哀飞鸿。奈何数下令，科敛纷错重。
语已仰天叹，泣涕沾其胸。呜呼天地德，微小无不容。
贵人岂不仁，视汝如蒿蓬。会闻贤刺史，抚汝如汉龚。
征夫甫收泣，悍吏来自东。
声碎竹林风，血染花梢雨。
我老无家可得归，萝窗睡饱云黏衣。
山童推枕破残梦，报道有僧开竹扉。
何方圣者来寻讨，解包颺下青龙钞。
便欲庭前纵火焚，净地岂容狼藉了。
问渠何日离飞来，两月奔驰未到家。
好劝急归休歇去，春风落尽武林花。
色庄香重。直与梅花堪伯仲。待唤渊明。三友相从盖为倾。
力能排天斡九地，壮颜毅色不可求。
浩荡八极中，生物岂不稠。
丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼。
惜哉命之穷，颠倒不见收。
青衫老更斥，饿走半九州。
瘦妻僵前子仆後，攘攘盗贼森戈矛。
吟哦当此时，不废朝廷忧。
常愿天子圣，大臣各伊周。
宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕。
伤屯悼屈止一身，嗟时之人死所羞。
所以见公像，再拜涕泗流。
惟公之心古亦少，愿起公死从之游。
泽国登楼处，江船见月时。回书寄来使，多是客中诗。
胸中不着半点尘，天地万象肧腪春。
扇者橘，书者栗，
瓢者术，韁而掣者葛，
笠而鞭者拙。中间厖然大者雪，
从我两髯三髧一蹩躠。驴何钝，
奴何痴，前掣后鞭趣使驰。
麾鞭愈急行愈迟，掣韁欲断人驴疲。
但见尻秃秃，蹄局局，
欲坠不坠止鸣木。本无伎俩能喷玉，
正可吞声春草绿。先生御气存其神，
下驴步行意更真。从渠蹇材拗莫驯，
超然目送八极辔凤骖麒麟。
七百甲子老翁，偏要用此一著。
列土王来下休，高风千古为标格。
拂袖归田园，闭门谢卿相。白云有去来，青山本无恙。
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月，花声闲落洞庭风。
蓝丝重勒金条脱，留与人间许侍中。
东海渺无际，空濛接九旻。层楼吞灏气，大地绝苍垠。
浪稳蛟龙静，航通玉帛陈。纳川情并效，向若轨堪循。
嘘蜃还成市，翔乌不待晨。沙明潮应月，苔润石知春。
已息阳侯阵，谁扶飓母轮。蓬莱真咫尺，岛屿一微尘。
鹏路盘青霭，鳌峰耸碧珣。荡空云鹤影，泛棹斗牛津。
作赋曾工木，求丹欲笑秦。披图书是玉，放眼界为银。
鲽献能怀德，鲛输已化嚣。边铺霞锦烂，面拭镜光新。
旋吉依秋节，流观仰帝巡。添筹颂黄屋，万象尽含淳。
