译文与注释
赏析
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
“先师有诀已将助，大圣无心火自飞。”描绘一幅山已助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境，宛如“若有道者登居之，则山已助福”一般。
“九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力，也借双凫的典故，暗寓从政与成仙并非不可调和的。
前四句前解，炼丹的炉火不必一定确有其事，即使真的没有，也没有需要说清楚，留给与诗人一般的有德能的人，寄托内心处的雄心，悠然自得，闲情自乐。虽说这样，成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当，方相适应。正如深山闲院，是地利；晚年绝欲，是人和；长夏凉风，是天时；却病摄心，是妥当。除了这四个因素之外，就不要妄意成仙了，甚至如崔，现为雍丘，而署安丹灶，这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意，全是满肚不悦的情愫，也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒悟的。
后四句后解，只为要问他“但”字、“何”字，言崔信慕既笃，功夫转深，已必将助，火必自飞，理之自然，固不必说。但不知既生羽翼，乃欲何去？雍州苍生，又如之何？真是教他挢舌抵齿，无法应对，妙绝妙绝。
解读此诗，始知全集中有无数已仙丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
创作背景
江风猎猎吹红旗，舟人结束誇水嬉。短衣青帽锦半臂，横波鼓鬣飞鲸鲵。
江潮漫漫江水阔，浪花击碎千堆雪。画桡擘水挽不回，白羽离弦箭初脱。
岿来醉作踏浪歌，应笑吴儿拜浪婆。朱楼相映绿阴里，两岸人家欢乐多。
饭筒角黍缠五綵，楚俗至今犹未改。日暮空歌何在斯，不见三闾憔悴时。
老火倏巳尽，金行殊未刚。弱枣渐可剥，七月犹骄阳。
赤日不可向，白汗惊流浆。谁将穷谷冰，为我濡枯肠。
况兹老病躯，息偃真在床。敲秋赖风玉，微飙袭衣裳。
言念北征士，万里方拓疆。秋云静边日，光耀剑戟场。
君今饱韬略，论事时抗章。诸公颇动色，有策云甚良。
何当给锋车，结佩朝明光。一鼓收关河，再鼓擒戎王。
兵戈既静洗，不复腥犬羊。万夫各解甲，四海均清凉。
从此兰生蕙长，吾谁与、玩兹芳草。自怜拙者，功名相避，去如飞鸟。只有良朋，东阡西陌，安排似巧。到如今巧处，依前又拙，把平生笑。
绿珠枉向琼楼坠，碧玉空因綵笔伤。何似芳魂能恋主，化为只燕宿雕梁。
休沐相招盛会偏，宜春苑路草芊绵。重城楼阁笼春树，曲岛松萝散晓烟。
风起花香飘槛外，雨馀山色落尊前。由来杜曲多名胜，斗畔犹疑尺五天。
猩血丛丛簇绛裙，一枝雨里手亲分。自知老眼无烦照，乞与鸾鸾插鬓云。
图书应明主，策府宴嘉宾。台曜临东壁，乾光自北辰。
网罗穷象系，述作究天人。圣酒千钟洽，仙厨百味陈。
成山徒可仰，涉海讵知津。幸逢文教盛，还睹颂声新。
驱车驱车，车行无迟。儿在中野，父宁不悲。驱车驱车，车行无违。
儿当有母，孰使儿饥。天生众民，罔不同仁。风雨霜露，实活我人。
民生有知，以顺天赋。
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色，朱槛低临众木秋。
徒学仲宣聊四望，且将词赋好依刘。
断汊惟馀旧姓存，倚阑投饵说当年。沙鸥曾见园兴废，近日游人又玉泉。
