“美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
“叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
“先师有诀已将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山已助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山已助福”一般。
“九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,已必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
解读此诗,始知全集中有无数已仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
桧之水兮悠悠,深有鰋鲤兮浅有鲨与鯈。桧为楫兮松为舟,其钓伊缗兮人谁女尤。
桧之水兮娟娟,并葭吟风柳含兮扬烟。有鲔在穴兮有鲂在渊,其钓伊丝兮人谁女愆。
桧之水兮浪浪,泳之沄沄兮浮之洋洋。有鱼与虾兮可钓以纲,无遐尔思兮人谁女伤。
居吾语汝,启雕龙、炙輠谈天之口。跂脚支颐,还袒臂、亲做东西前后。
吐舌伸头,耸肩侧耳,共拍庐胡手。古人名姓,子虚忘是乌有。
试看忽鼓忽歌,妄言枉听,椎鲁皆良友。怕问三家,村学者、六四括囊无咎。
蕉扇驱蚊,竹衫收汗,星挂疏疏柳。先生倦矣,豆花聊以为寿。
伊昔东山贤,悠然眷迟暮。常恐儿辈觉,悽其损欢趣。
富贵草露晞,勋猷春电䳱。云胡不暂息,驰身傍荒戍。
潮水绝彭门,扬帆凌北固。何必非故乡,区中本形寓。
况此游目馀,平生赏心处。清川渺无穷,青山不知数。
客梦落遥天,浮云更盘互。
大侵难宿饱,小熟有晨炊。岁事早如此,人情喜可知。
田家甘粜贱,海贾恨来迟。粒粒皆珠玉,无忘饿殍时。
金陵无数好台亭,临眺偏宜此处登。江汇海门诸水黑,天连秋浦九华青。
云旂昼下瑶坛静,石髓春香玉洞扃。凤想鸾情霄汉表,不妨暂借赤栏凭。
静夜思,何时休,终宵展转听更筹。人生由来不满百,安得朝夕事隐忧。
功名富贵倘来物,目前渺渺春云浮。甲第歌钟万户侯,五花骏马千金裘。
春风秋月不相待,倏忽朱颜变白头。豪华一去难再得,壮气销沉土一丘。
但令名节不堕地,身外区区安用求。静夜思,谁与谋。
劝君高枕且熟睡,穷达由天不用愁。
绝好窗前月,清光向客来。友添惟对影,心死已成灰。
善价看时辈,虚藏愧不才。此身何所用,且即隐蒿莱。
小艇破烟浮绿水,布帆独挂江空。遥天无际碧溶溶。
千条溪柳嫩,万点浪花红。
好景其如人已去,此身犹滞愁丛。乱飞灰蝶舞青松。
断魂何处也,含泪问东风。
