曲江独行　自此后在翰林时作。

　　子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”

　　然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”

　　既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”

　　然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”

壮志峥嵘不自神，低回聊此接波臣。虽非腰重真骑鹤，犹胜途穷强泣麟。

击节久怀洲上晚，空樽未放网边春。固知遗老能相契，翻愧公输作幸民。

霜风连朝作重阳，萧寥坐落无人乡。端居秋气最先感，起与虫鸟争号翔。

楼头山海自围绕，于意不乐如羁缰。逝将去此更一纵，瞬息百里遥相望。

未花蛮菊那足道，眼底正喜落日黄。登高聊欲去浊世，负手天际终旁皇。

空中鸟迹我今是，底用著句留苍苍。故山归隐有兄弟，倒海浣此功名肠。

令子携书赋宦游，胸中初不著离忧。懒看綵服争春色，喜见梅花寄陇头。

高冢松楸残照雨，平原禾黍旧时秋。贮书淑子无遗憾，细读丰碑识故侯。

十大曲破寰海知，六么对舞纤腰肢。秩巴古寨士解围，谱传建业隆兴时。

天匏作腔豺脔皮，竹撩袅绕叠指麾。慢曲出入和柘枝，四部中分声递随。

行齐气勇拍趁吹，妙伎那教呈健儿。忽然锦袖左抱持，伸拳俯拜当阶墀。

三台挝鼓彻送之，我闻此乐来西陲。恩浓四沐需云期，君仁先祝慈闱慈。

寿崇蟠桃庆瑶池，乾会佳节等翼箕。国安磐石民恬熙，不忘武事功平夷。

臣微鳌抃同熊罴，附庸此日江之西。时人入耳郑卫漓，播鼗击磬今奚师。

旧乐之半见绝稀，十有二数存音仪。红裙掷毬颜忸怩，采莲况欲追耶溪。

乐明美报意远而，两宫睿算南山齐。偶然问答成歌诗，于万斯年陪寿卮。

春来花月胜秋光，也为离人照断肠。何日儿夫重携手，清宵不复倚颓墙。

我行得良友，夜宿建德门。晨征带残雨，华星缀云阴。

局辔乘羸马，沿途共笑言。两京隔千里，气候殊寒暄。

声利汩清思，山川发雄文。平生所未到，扈跸敢辞烦？

愧予雁鹜姿，亦复陪鸾鹓。历历纪瑰伟，一见胜百闻。

兹游偿夙愿，庶用归田园。

累累蚝山着石面，此非所有能无疑。细看大石深孔窍，舟人撑篙迹犹遗。

乃知此山千载前，汹涌尚作海渺瀰。蛟龙鱼鳖占窟宅，不省造化能密移。

荆部是吾分，幸得嫔清门。所悲姑舅弃养，缘薄奉晨昏。

拜展团圞遗像，恍睹倚花坐石，当日敬如宾。面目似含笑，应喜妇称新。

膝前儿，双玉立，好丰神。执经伯氏游楚，小者我良人。

了髻手攀丹桂，想见爱怜同意，欲看步青云。愿早策高足，快慰画中亲。