昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
檀蕊纫黄，冰犀约素，种来红雪楼前。隔镜移灯，珧情逗去嫣然。
为谁含得香思瘦，惹凝眸、悄极无言。抱春云，一种幽痴，就倩伊传。
况渠磬口工微笑，背鬟风颤萼，也拂蛮笺。薄障宫绡，夜深疑玉疑烟。
梦魂一样清于水，在人边、还在花边。月横斜，淡淡相依，脉脉相怜。
旧年社日，向聚燕台边，送君归去。杏花开罢，迟日园林春暮。
又栩栩梁间住。听一片、呢喃相诉。不嫌僦舍荒凉，来伴京尘凄楚。
柳絮。池塘何处。看玉剪交飞，乱冲花雨。主人谢客，辛苦旧巢将护。
莫待新雏成羽。更去傍、红楼朱户。且自掠水衔泥，睡足一庭香雾。
春烟澹欲流，禽声导客往。山行曲愈好，步窘势转上。
径断溪横桥，冰消水平掌。涧瀑悬山巅，尘襟快涤荡。
游历逮兹辰，传闻自畴曩。流风如可亲，对镜足欣赏。
东风报花信，先拂万年枝。
使华綵旆明春江，江边佛国游清凉。柔桑菀菀丝成荫，落花寂寂红馀香。
人间节物易流转，独有日月壶中长。高欢应笑杜陵客，典衣沽酒留风光。
劫火馀灰冷，高城独至今。石龙蟠柱础，铁马卧壕林。
锁断宵扉敞，壶乾夕漏沈。宫花寒少色，苑树夏多阴。
井浊人犹汲，池乾客独寻。败墙残画影，流水古琴音。
锄菜挥金印，犁荒得玉簪。殿基铜瓦在，辇道甃苔侵。
春鬼思罗袜，秋鸳梦绣衾。珠香青冢瘗，烟雨翠楼深。
不化苌宏血，哀啼杜宇心。苍茫兴废感，斜日几登临。
汝颖直下淮西偏，群山稠叠横翠巅。红泉白石各清旷，长松瘦竹俱便娟。
槿花开放水田角，槲叶斜压山樵肩。留亭倘得最佳处，殊胜归卧蓉江边。
