长相思

九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
愿作深山木,枝枝连理生。
白居易

  白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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功名须向壮年收,顾我摧颓已白头。
节晚独存松柏劲,岁寒还见雪霜浮。
老将耄及从人笑,醉欲眠时遣客休。
眼力尚能观细字,诗筒经卷且优游。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
这里裁诗话别离。那边应是望归期。人言心急马行迟。去雁无凭传锦字,春泥抵死污人衣。海棠过了有荼。

高城今旷野,比屋昔朱门。道上传呼过,遥遥几世孙。

晨起出蓟门,念卿万里客。骢马锦连钱,嚼啮黄金勒。

卿行衔命有光辉,朝下初辞青琐闱。西山晓翠凝琼佩,北阙睛霞艳绣衣。

纷纷相送蓟门路,丝绳玉壶泻春露。今朝携手当蓟门,明朝相忆知何处。

登车揽辔志澄清,知卿慷慨自平生。他时广海成功日,还忆蓟门临别情。

几年□□著儒衣,两度持衡坐棘闱。岭海路遥归梦断,蛮天雁少寄书稀。

时清岂叹官如旧,道在宁忧禄尚微。闻道故人多鹗荐,纷纷环佩满王畿。

白苇黄茅都一概,苍松何意入云栽。
练江秀句今如谢,橄榄余甘旧属梅。
溪阁熟眠秋到寺,石亭壮观雨兼雷。
怜君醉后谈能胜,倩取湖光为洗杯。
有口只饮酒,有眼只看书。
看书知古今,治乱能愁予。
不如一味饮,醉眼昏蘧蘧。

杨侯论诗销我忧,昔岁相逢偕旅游。梁多长者不虚语,倾盖结交子所求。

三年契阔意不展,叹彼栖栖为薮幽。穷愁著书亦自足,有策肯说东诸侯。

长安富贵易反掌,末路功名犹捶钩。天公于予岂爱惜,由来万事非人谋。

阴风朔雪五湖冻,岁穷高卧思同裘。

树杪秋红缀晓霞,西风萧瑟下芦花。愁人多少关山梦,残月光中到海涯。

翠竹庭深枕簟凉,疏帘风度芰荷香。觉来摛藻心如水,茧纸新题急就章。

宣恩充节使,设饯枉词工。
漫秉当筵烛,初闻出塞鸿。
夜钟山雨后,春漏苑花中。
别思朱弦急,雄谭绿蚁空。
放舟前路远,恋阙此心同。
若是逢梅树,传书候晓风。

玄冬日暮风萧索,倒卷黄沙入城郭。城头木落天阴阴,不堪更把尊罍酌。

石岸崩颓大雪侵,避缴猿鹤号空林。三十年来厌兵甲,铁骑金铙惊客心。

乡关有梦归未得,破艇孤灯半欲熄。夜来翘首望南云,潇湘一带兵气黑。

相逢鸿雁尽哀鸣,故园旧事空相忆。拥衾不寐数踌躇,风打舟篷到日出。

飞阁层空坐榻深,百年拄杖此登临。江门秋水来天地,庐阜春云自古今。

鱼鸟忽惊今日意,江山空忆往年心。不堪吟罢更回首,满眼风尘半夕阴。

篷底饭初罢,小步湖风前。夕照入已尽,夜气来无边。

四山静同梦,远水寒生烟。渔镫点遥岸,光与疏星连。

稍时月东上,樯影皆西偏。清光似怜客,故驻匡庐巅。

此际绿杨城,二分人共妍。以我伫望劳,知彼心旌悬。

宵景足凄感,况复别恨牵。徘徊永不寐,风露凉垂肩。

远渚萤火没,浅莎虫语联。归舟意悄然,石濑流涓涓。

华屋书充栋,清溪树拂檐。波光浮藻井,云影乱牙签。

四世风流在,诸生礼数严。归来谢宾客,长日下疏帘。

迢迢直上北风高,千里南归路亦劳。此日歧途恋骨肉,一时车马驻江皋。

逼关鼙鼓空惊胆,披甲将军未试刀。肯谓书生堪报国,寻常出处只挥毫。

渡湖归古县,一望水程赊。
月正帆无影,风横浪有花。
寒更知戍屋,野火是渔家。
拟待春洲暖,重来採荻芽。

短棹孤帆水急流,数声风笛碧溪头。无多行李萧条甚,两岸青山一叶舟。

  孟德者,神勇之退卒也。少而好山林,既为兵,不获如志。嘉祐中戍秦中,秦中多名山,德出其妻,以其子与人,而逃至华山下,以其衣易一刀十饼,携以入山,自念:“吾禁军也,今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死,此三死者吾不复恤矣。”惟山之深者往焉,食其饼既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐利胀懑无所不至。既数月,安之如食五谷,以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣,亦辄不死。德之言曰:“凡猛兽类能识人气,未至百步辄伏而号,其声震山谷。德以不顾死,未尝为动。须臾,奋跃如将搏焉,不至十数步则止而坐,逡巡弭耳而去。试之前后如一。”

  后至商州,不知其商州也,为候者所执。德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰:“吾视汝非恶人也,类有道者。”德具道本末,乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州,德称病得除兵籍为民,至今往来诸山中,亦无他异能。

  夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏。慕与畏交于胸中未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也。今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外,不自见而物见之矣。推此道也,虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉?

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