译文与注释
赏析
诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。如果说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵，据说长安居不易，白诗人曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的生死。
如果说自然界的定义是生灵皆平等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。他曾经以为生命的不平等，终于转化为自然界的万物平等。说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的皮肉，都有母子情深，诗人希望社会充满爱和欢乐，那是乌托邦还是桃花源？朱门桃李双争艳，贫家薄衫难遮寒。劝君莫有穷富论，一般骨肉一般情。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
为霖未必浑三日，似有闲云伴我留。
冲断浮云截断霞，满天矛戟竞槎牙。日来洞口回龙驭，月倚风前开桂花。
暮雨势连巫峡远，春泉流过楚江赊。物灵地怪非凡境，凤子鸾雏各一家。
孙枝吐春妍，靳惜那忍折。
轩坐意悄悄，感此岁年暮。一气有肃杀，昊天纵霜露。
衰容摇万物，日月立复度。赤骥天长成，自谓中君御。
扬鞭过都市，万马不敢步。天寒草萧瑟，侧塞在中路。
良辰不再至，我发忽巳素。不见古贤达，尽被名所误。
沉吟惜蟋蟀，延伫羡鸥鹭。终然托远适，馀者岂足顾。
客问此何山，清泉流不已。答云古香炉，飞入星源里。
朱门日日泊高车，陋巷冰枝积寸芽。春色不随人意薄，夜来潜到小瓶花。
黄绫写本奏经筵，正是虞书第二篇。圣主从容听讲罢，许教留在御床边。
出无车，食无肉，宁复羡渠黄金屋。
叔孙礼乐何纷纶，两生不行岂徒云。
丈夫结交半天下，几人沮溺同耕云。
捷径趋荣速如鬼，龌龊岂堪豪右齿。
虞卿著书托穷愁，仲蔚绕宅蓬蒿秋。
朅来话旧重携手，往事纷纷集樽酒。
胸中奇气耿独在，匣剑时作蛟龙吼。
穷亦乐，贫非痡，
且复安步行坦途。从人潮笑我非夫，
乘流则逝宁须扶。亦知落落固难合，
焉能郁郁屈此乎。朝驱车于阆风之颠，
夕济舟于丹水之渊。放身的外岂不好，
局蹐人间真可怜。追若亡，汗漫游，
笑宁子，商声讴。岂曰无衣，与子同裘。
天地一马，日月双輈。噫，流光胡可以淹留。
北上登渭原，南下望咸阳。秦帝昔所据，按剑朝侯王。
践山划郊郭，浚流固墉隍。左右罗将相，甲馆临康庄。
曲台连阁道，锦幕接洞房。荆国徵艳色，邯郸选名倡。
一弹入云汉，再歌断君肠。自矜青春日，玉颜吝容光。
安知绿苔满，罗袖坐沾霜。声侈遽衰歇，盛爱且离伤。
岂唯毒身世，朝国亦沦亡。物盈道先忌，履谦宇允臧。
独有东陵子，种瓜青门旁。
