译文与注释
赏析
诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。如果说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵，据说长安居不易，白诗人曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的生死。
如果说自然界的定义是生灵皆平等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。他曾经以为生命的不平等，终于转化为自然界的万物平等。说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的皮肉，都有母子情深，诗人希望社会充满爱和欢乐，那是乌托邦还是桃花源？朱门桃李双争艳，贫家薄衫难遮寒。劝君莫有穷富论，一般骨肉一般情。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
寻常偶到江皋。
水容山态两相饶。
草平天一色，
风暖燕双高。
酒病厌厌何计那，
飞红更送无聊。
莺声犹似耳边娇。
难回巫峡梦，
空恨武陵桃。
九陌红尘飞不到，疑从木末入县壶。
帝城相见总相怜，忘却飘蓬谪宦边。官舍萧条秋雨里，乡音历落夜灯前。
数株衰柳门常掩，几杵残钟客未眠。惟有多情天上月，清光迟尔到家圆。
灵光岁久独岿然，岘首遗碑亦未迁。会向三生记前佛，暂从方丈识诸天。
篆香徐刻黄金印，梵宇时开贝叶篇。门外霜风正摇落，庭前翠柏自安禅。
为谢诗家尘外人，别来消息断无闻。如何占得三峰住，不寄山中一片云。
帘阴不捲漏乌迟，数朵庭萱也自菲。公退万缘俱谢绝，心空一气自知归。
但期菽粟令民足，未觉诗书与愿违。闻旱问龙求一雨，乘凉约客扣岩扉。
含毫每欲写相思，一纸离愁不自持。连月江山频入梦，经旬镫火罢谈诗。
浮云世态无今古，流水韶光感岁时。一语寄君应绝倒，此生竟为读书痴。
延秋夜啼乌，达官尽避走。栖栖复皇皇，可笑丧家狗。
妻孥亦何知，作计随人后。旅琐悲焚巢，自贻复谁咎。
失火贺参元，吾思柳子厚。区区保丛残，无异千金帚。
长恩独何事，殷勤为我守。炳烛念余光，雅意宁忍负。
岁除修阙典，会当酬杯酒。泊宅无安居，此愿竟偿否。
浮生閒未得，随步陟湖峰。径曲疑无地，山深何许松。
花开明远峤，溪响间疏钟。正好逢僧话，高春逼暮容。
恩流动植到肌骨，民心与作邦家基。
岁月日逝阅天宝，樁撞家居恣纖儿。
妇后一日投三子，内间更纳寿王妃。
三纲俱紊今若此，渔阳叛将来犹迟。
骑骡入蜀事惨恻，灵武即位尤堪悲。
五郎父子较名义，直与安史分毫厘。
若非贞观基局牢，分披已作周东西。
临淮电击亦漫尔，汾阳韬略将何为。
后来更出颜元辈，深词大刻中兴碑。
艰难不少念厥祖，坐蒙前福仍夸毗。
鉴观陈迹动叹息，愿上文王圣德诗。
