诗人在诗中发出劝戒之声,劝导人们爱惜鸟类,表现出诗人的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响,与儒者论理,与居士论道,与佛家论经。如果说李白是世间的精灵,随性而为;白居易就是入世的苦行僧,兼济天下,仁义无边,又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵,据说长安居不易,白诗人曾是高傲的才子,后来与得道高僧相交,长期感其心理其情,白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命,本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》,把鸟儿的生命看得与人的生命一样,人不可以为自己强,而任意决定小鸟的生死。
如果说自然界的定义是生灵皆平等,那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说,恶虽小不可为,善虽小必为。他曾经以为生命的不平等,终于转化为自然界的万物平等。说的是鸟,其实喻义着现实社会,皇家贵族性命高吗?贫穷百姓生命微乎?都是一样的皮肉,都有母子情深,诗人希望社会充满爱和欢乐,那是乌托邦还是桃花源?朱门桃李双争艳,贫家薄衫难遮寒。劝君莫有穷富论,一般骨肉一般情。
雁门句注九关通,地接燕山帝业雄。使者汎舟从绛水,将军转饷入云中。
分藩忽壮朝廷色,开府深悬保障功。晋国莫强兵马地,股肱何但数河东。
昏昏坐平旦,兀兀行薄暮。岂乏往来人,幽怀寡清晤。
辞源湮曩浚,理窟增旧锢。幸子有佳期,欣然写衷素。
玄谈相应发,妙理独超悟。颇惮尊酌烦,易觉光景度。
诎身违道远,高世遭众恶。勉矣循大中,心期永无斁。
有国有家者,知人实为艰。知人竟何为,乃在用舍间。
宵人不可用,用则秽清班。君子不可舍,舍则槁空山。
子瑕据津要,伯玉甘退閒。孰知贤不肖,治乱诚所关。
凤凰览德辉,一去不肯还。豺狼卧当道,令我涕潺湲。
都门落叶满,游子去京畿。忍听《离鸾操》,遥逐秋鸿飞。
愁霜晓入镜,泪雨夕沾衣。烟树黄河岸,风帆采石矶。
平沙回渺漫,寒雨暧熹微。客心閒转切,乡书近却稀。
梦闻儿女泣,行将僮仆依。窃慕漆园放,谁云潘岳非?
乘涛惯不险,回江望若围。武昌未易到,更向岳阳归。
有美金闺彦,才名海内多。古称清白吏,今尚孝廉科。
日照黄金节,风鸣白玉珂。弦歌传鲁孝,书法擅虞戈。
燕寝严兵卫,宾筵设礼罗。清尊开北海,乌舫载东坡。
欲拜车尘下,其如鹤发何。未随童子马,先辱右军鹅。
学比雷鸣缶,文惭凤掷梭。愿公施化雨,留意育菁莪。
东坡居岭南,乃用鸡毛笔。仅闻值三钱,颇恨不容墨。
昔见吴季子,盛称阎颖花。良工选精毳,不似中缚麻。
猿叟晚狡狯,不能缚鸡卖。偶然用鸡毛,遂传湘中派。
其柔乃过羊,其韧乃敌狼。当年祝鸡翁,居然名其乡。
王郎持鸡毫,索我作大书。君家有家鸡,何似吾家凫。
为郎书一纸,问郎何所似。莫学凫翁章,还寻换鹅字。
