怀叶县关操、姚旷、韩涉、李叔齐

数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。
岑参
  岑参(718年?-769年?),荆州江陵(今湖北江陵县)人或南阳棘阳(今河南南阳市)人,唐代诗人,与高适并称“高岑”。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
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雁边风讯小,飞琼望杳,碧云先晚。露冷阑干,定怯藕丝冰腕。净洗浮空片玉,胜花影、春灯相乱。秦镜满。素娥未肯,分秋一半。
每圆处即良宵,甚此夕偏饶,对歌临怨。万里婵娟,几许雾屏云幔。孤兔凄凉照水,晓风起、银河西转。摩泪眼。瑶台梦回人远。

仰山活业苦无多,畬片荒田种粟箩。去与一锄翻到底,听渠叉手道如何。

妾在舂陵东。
君居汉江岛。
一日望花光。
往来成白道。

(上二句一作
日日采蘼芜。
上山成白道。)

一为云雨别。
此地生秋草。
秋草秋蛾飞。
相思愁落晖。
何由一相见。
灭烛解罗衣。

(上二句一作
昔时携手去。
今日流泪归。
遥知不得意。
玉箸点罗衣。)
倚剑登高台。
悠悠送春目。
苍榛蔽层丘。
琼草隐深谷。
凤鸟鸣西海。
欲集无珍木。
鸒斯得所居。
蒿下盈万族。
晋风日已颓。
穷途方恸哭。

(以上六句一作
翩翩众鸟飞。
翱翔在珍木。
群花亦便娟。
荣耀非一族。
归来怆途穷。
日暮还恸哭。)

黄山地主老詹随,此地如今地主谁。诸子欲寻深处去,源头先却老夫知。

短藜水石閒须可,老笔风花醉颇宜。某树某丘真了了,归来明日点新诗。

白马玉连环,盘游梁苑间。汉皇子孙几千数,击毬射猎无时閒。

锦衣花帽群成戏,马前行者皆辟易。就中文雅岂无人,却抱琴书寻散地。

古城北隅春水平,塔影倒映春波晴。僧房窈窕入幽径,桃花参差啼乱莺。

松林昼閒时系马,招引东门抱关者。虚车岂祇降阶迎,当筵尽出诸宾下。

君不见往日信陵称雄豪,意气直与秋云高。扶持天上两日月,叱咤四海皆时髦。

钓鱼屠狗藏英辈,淘金辨玉休从类。过市常存罄折心,男儿勿逞须臾贵。

为爱蓬蒿宅,悠然绿水涯。长贫室悬磬,解笑女如花。

剧孟初豪举,袁丝旧狭斜。十年浑借住,回首伯通家。

清风楼上赵官斋,
此日平生眼豁开。
放心普通年事[1]远,
不从葱林带将来。

我徂北林,游彼河滨。仰攀瑶干,俯视素纶。隐凤栖翼,潜龙跃鳞。

幽光韬影,体化应神。君子迈德,处约思纯。货殖招讥,箪瓢称仁。

夷叔采薇,清高远震。齐景千驷,为此埃尘。嗟尔后进,茂兹人伦。

荜门圭窦,谓之道真。

晓钟散前林,山人秋睡足。短筇破湖烟,一径入寒绿。

行行到深湾,惊起两飞鹄。

迢遰双崤道,超忽三川湄。此中俱失路,思君不可思。

游人行变橘,逝者遽焚芝。忆昔江湖上,同咏子衿诗。

何言陵谷徙,翻惊邻笛悲。陈根非席卉,穗帐异书帷。

与善成空说,歼良信在兹。今日严夫子,哀命不哀时。

竹林二君子,尽日竟沉吟。相对终无语,争先各有心。
恃强斯有失,守分固无侵。若算机筹处,沧沧海未深。

野色明残照,河声走白沙。辋川新画本,盘谷旧人家。

生意窗前草,清容雨后花。更添桑柘外,几道竹篱笆。

老来事事从他懒,写字赋诗不厌忙。自讶何因偏乐此,定因宿世一清狂。

几曲薰风度紫薇,三山华月映瑶芝。笺衔日下龙颜近,酒饯花前马步迟。

飞盖云仍千里树,流莺春绕万年枝。欣逢湛露沾周宴,旋听鸣珂满凤池。

霜高群木落,湖上数峰秋。
野笛归牛径,烟蓑宿鹭洲。
望中多隐约,佳处小迟留。
百岁无虚日,能堪几度游。
柳芳菲二月时后,名园剩有牡丹枝。
风流杜牧还知否,莫恨寻春去较迟。
裙拖簇石榴,髻绾偏荷叶。头上短金钗,轻重还相压。
轻颦月入眉,浅笑花生颊。夫婿不风流,取次看承别。

牛首花岩景如许,有美符卿遥作主。星言速客更舆亲,天为清尘夜来雨。

溪毛野蓛纷采掇,脆碧柔青积箱筥。若翁与客兴俱豪,攀壁缘崖色无沮。

伐木鸣莺历杳深,问梓寻桥看仰俯。林幽花鸟不辨名,壑转烟霞各为所。

题名塔顶恣危升,窥灯佛洞聊凝伫。奇观书叶诗屡成,小憩班荆杯辄举。

离离天际见帆来,忽忽空中听人语。要知会合不寻常,试指乡山列寰宇。

坐来卿月在尊罍,更吸清晖照肝腑。

  熙宁四年十一月,高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月,作墨妙亭于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。

  吴兴自东晋为善地,号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者,率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至,而岁适大水,上田皆不登,湖人大饥,将相率亡去。莘老大振廪劝分,躬自抚循劳来,出于至诚。富有余者,皆争出谷以佐官,所活至不可胜计。当是时,朝廷方更化立法,使者旁午,以为莘老当日夜治文书,赴期会,不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客,赋诗饮酒为乐,又以其余暇,网罗遗逸,得前人赋咏数百篇,以为《吴兴新集》,其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。是岁十二月,余以事至湖,周览叹息,而莘老求文为记。

  或以谓余,凡有物必归于尽,而恃形以为固者,尤不可长,虽金石之坚,俄而变坏,至于功名文章,其传世垂后,乃为差久;今乃以此托于彼,是久存者反求助于速坏。此即昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之,推是意也,其无乃几于不知命也夫。余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾。物之有成必有坏,譬如人之有生必有死,而国之有兴必有亡也。虽知其然,而君子之养身也,凡可以久生而缓死者无不用;其治国也,凡可以存存而救亡者无不为,至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否,无可争者,而其理则不可不辨。故具载其说,而列其名物于左云。

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