魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
仙郎倦去心，郑驿暂登临。水色潇湘阔，沙程朔漠深。
鹢舟时往复，鸥鸟恣浮沈。更想逢归马，悠悠岳树阴。
庭芜凄白露，池色澹金波。况是初长夜，东城砧杵多。
森沈径易迷，支筇为徘徊。何处春光多，时登百花台。
主人澹无情，林花为谁开。
吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。
吾出经求去，送吾即上道。
将钱入舍来，见吾满面笑。
绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。
邂逅暂时贫，看吾即貌哨。
人有七贫时，七富还相报。
图财不顾人，且看来时道。
碧泓照人悬万瞳，黄冠无数趋下风。
自言试邑沧海东，飘忽风雨倾槐宫。
湛卢夜吼将安从，尔来和啸招葛洪。
丹气不死横为虹，全胎十月还倥侗。
三花自聚天无功，笑人双鬓垂秋蓬。
十年白石煮不红，安得四方如云龙。
人子能不念其母，乌鸟哑哑犹返哺。十月怀娠乳抱劳，亦期仰事慰迟暮。
那知中道母子分，南望亲舍唯白云。伯也执殳在军旅，堂上消息空传闻。
将军命许迎就养，拜捧檄文喜无量。杭州万里到兰州，母见子如堕天上。
膝间乍见欢复悲，天河水流有合时。宜男草是别时草，老莱衣是别时衣。
只今四海车书一，人间万事真难必。十年戎马行陈间，子母团圞有今日。
旦发温泉庐，夕宿宣阳城。顾眄怀惆怅，言思我友生。
会遇一何幸，及子遘欢情。交际虽未久，思爱发中诚。
良玉须切磋，玙璠就其形。隋珠岂不曜，雕莹启光荣。
与子犹兰石，坚芳互相成。庶几弘古道，伐檀俟河清。
不谓中离别，飘飘然远征。临舆执手诀，良诲一何精。
佳言盈我耳，援带以自铭。唐虞旷千载，三代不我并。
洙泗久已往，微言谁为听。曾参易箦毙，仲由结其缨。
晋楚安足慕，屡空守以贞。潜龙尚泥蟠，神龟隐其灵。
庶保吾子言，养真以全生。东野多所患，暂往不久停。
幸子无损思，逍遥以自宁。
湘江撼衡疑，漓江走桂管。二水本同源，分之各异畛。
群山郁其间，矹硉而嶾嶙。或蹲如虎罴，或伏如蚌蜃。
绵延二千里，其势不能尽。五岭起嵯峨，清淑此中蕴。
闻有绿发翁，云霞与深隐。若往从之游，潇然脱尘坌。
可柰世间人，不知反其本。
看花老我成迟暮。绕阑干、追忆沈吟，欲言难赋。根本已非枝叶异，谁把赝苗裨补。但认得、唐人旧句。明月楼前无水部。扣之梅、梅又全无语。询古柏，过东鲁。
世人之所共嗜者，美饮食，华衣服，好声色而已。有人焉，自以为高而笑之，弹琴奕棋，蓄古法书图画。客至，出而夸观之，自以为至矣。则又有笑之者曰：“古之人所以自表见于后世者，以有言语文章也，是恶足好？”而豪杰之士，又相与笑之，以为士当以功名闻于世，若乃施之空言，而不见于行事，此不得已者之所为也。而其所谓功名者，自知效一官，等而上之，至于伊、吕、稷、契之所营，刘、项、汤、武之所争，极矣。而或者犹未免乎笑，曰：“是区区者曾何足言，而许由辞之以为难，孔丘知之以为博。”由此言之，世之相笑，岂有既乎？
士方志于其所欲得，虽小物，有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法，则椎心呕血几死而仅存，至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也，虽其口，不能自言，而况他人乎？人特以己之不好，笑人之好，则过矣。
毗陵人张君希元，家世好书，所蓄古今人遗迹至多，尽刻诸石，筑室而藏之，属余为记。余，蜀人也。蜀之谚曰：“学书者纸费，学医者人费。”此言虽小，可以喻大。世有好功名者，以其未试之学，而骤出之于政，其费人岂特医者之比乎？今张君以兼人之能，而位不称其才，优游终岁，无所役其心智，则以书自娱。然以余观之，君岂久闲者，蓄极而通，必将大发之于政。君知政之费人也甚于医，则愿以余之所言者为鉴。
