考功记竹洲，所业在淇奥。
谓学与自修，此何取於竹。
士龙来谂余，试请言其目。
天地之大端，松篁受命独。
阴阳迭盈虚，表里更见伏。
厥象肖坎离，厥理寓姤复。
榆杏柞与檀，四序所宜木。
此独贯四时，不受寒暑触。
示人人不察，但识霜更绿。
谁能淇之上，兴寓三反覆。
形气互发明，显微相贯属。
嗟余粗知方，倚枝看不足。
安得两洪君，试同烟露宿。
谓学与自修，此何取於竹。
士龙来谂余，试请言其目。
天地之大端，松篁受命独。
阴阳迭盈虚，表里更见伏。
厥象肖坎离，厥理寓姤复。
榆杏柞与檀，四序所宜木。
此独贯四时，不受寒暑触。
示人人不察，但识霜更绿。
谁能淇之上，兴寓三反覆。
形气互发明，显微相贯属。
嗟余粗知方，倚枝看不足。
安得两洪君，试同烟露宿。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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壮游心事已蹉跎，寂寞扃扉似养疴。秋尽却看来雁少，暮愁空对远山多。
频伤白露摧兰蕙，独羡清风满薜萝。见说新编又超绝，近来衡鉴复如何。
同住西山下。是天地中间，爱酒能诗之社。船向少陵佳处放，尘世必无知者。暑不到、云宫风榭。楚竹忽然呼月上，被东西，几叶云萦惹。云散去，笑声罢。清尊莫为婵娟泻。为狂吟醉舞，毋失晋人风雅。踏碎桥边杨柳影，不听渔樵闲话。更欲举、空杯相谢。北斗以南如此几，想吾曹、便是神仙也，问今夜，是何夜。
惜山不厌山行远。山中禽鸟频惊见。小雨似怜春。霏霏容易晴。
青裙田舍妇，馌饷前村去。溪水想平腰。唤船依断桥。
青裙田舍妇，馌饷前村去。溪水想平腰。唤船依断桥。
欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州。
皎皎罗帷月，揽之有馀辉。寤言守长夜，依依未能归。
故乡无不可，道路亦何为。客行各有怀，谁知我心悲。
出门一以望，浩荡沾裳衣。
闻种拒霜遮水槛，春前分乞数枝栽。总知宋玉才情绝，会约花时作赋来。
处世若醉梦，忧乐付等閒。百事皆前定，对酒且自宽。
仰天歌呜呜，清风吹我冠。浊醪满瓦缶，苜蓿堆春盘。
无人劝我饮，自酌还自欢。醉眠白日晚，起看明月团。
拔剑舞中庭，浩歌振林峦。丈夫意如此，不学腐儒酸。
识尽人间甘苦。不如归去。先来孤馆客愁多，更倾下、连宵雨。尽日登山绕树。禄非尺素。竹鸡啼了杜鹃啼，甚都在、人愁处。
大泽沾荒裔，灵山识老臣。
微茫云外迹，衰病瘴中身。
湿草寒碑夕，晴花午殿春。
高檐风雨断，犹避六丁神。
微茫云外迹，衰病瘴中身。
湿草寒碑夕，晴花午殿春。
高檐风雨断，犹避六丁神。
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