考功记竹洲，所业在淇奥。
谓学与自修，此何取於竹。
士龙来谂余，试请言其目。
天地之大端，松篁受命独。
阴阳迭盈虚，表里更见伏。
厥象肖坎离，厥理寓姤复。
榆杏柞与檀，四序所宜木。
此独贯四时，不受寒暑触。
示人人不察，但识霜更绿。
谁能淇之上，兴寓三反覆。
形气互发明，显微相贯属。
嗟余粗知方，倚枝看不足。
安得两洪君，试同烟露宿。
谓学与自修，此何取於竹。
士龙来谂余，试请言其目。
天地之大端，松篁受命独。
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榆杏柞与檀，四序所宜木。
此独贯四时，不受寒暑触。
示人人不察，但识霜更绿。
谁能淇之上，兴寓三反覆。
形气互发明，显微相贯属。
嗟余粗知方，倚枝看不足。
安得两洪君，试同烟露宿。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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丝纶五色锦为囊，宠赠双亲庙室光。位列三孤升极品，名加大国启新疆。
劬劳仰荷湛恩报，精爽应知积庆长。燕及子孙宜勉力，忠勤他日继遗芳。
十里荷香，水气渐消炎暑。汎画桡、轻盈越女。柳梢晴弄，愁共眉峰语。
听莲歌、藕花深女。
堤上郎心，似被湖光牵住。更那堪、沙鸥几点，笛声远唱，遏夏云千缕。
待归来、凤箫重谱。
耿耿双瞳，游于面间。瞩人则易，瞩己则难。勿谓无非，无非非至。
勿谓无知，人将瞩尔。己非毋匿，人非毋刻。躬厚薄责，大人之特。
突如其来，突如其已。念生无根，与物为至。纷纭不辍，毋用遏绝。
知幻即离，空明如月。
黼帐夜分常监寐，凤轩端委敷文治。
肇建元封陟介丘，寝寻毖礼临汾水。
茂烈馨香久际天，精心励翼弥恭己。
体道推仁洽惠和，斩凋归厚蠲华侈。
怀柔四貊尽来庭，边围无尘似平砥。
尧德钦明惇茂族，汉条宽大措祥刑。
永观禹画同文轸，更伫虞巡审量衡。
睿政无为犹日慎，布昭谟训掩汤铭。
肇建元封陟介丘，寝寻毖礼临汾水。
茂烈馨香久际天，精心励翼弥恭己。
体道推仁洽惠和，斩凋归厚蠲华侈。
怀柔四貊尽来庭，边围无尘似平砥。
尧德钦明惇茂族，汉条宽大措祥刑。
永观禹画同文轸，更伫虞巡审量衡。
睿政无为犹日慎，布昭谟训掩汤铭。
心处中虚治五官，物来能应固非难。移忠益本居家孝，阅暑知曾历岁寒。
父子赓歌真内乐，弟兄分职赖居安。何妨菽水为欢养，会有时来诏赐餐。
凤口衔书出九重，帝王亲赐紫泥封。
神光下烛将飞剑，真赏重鸣既哑钟。
砥砺若为酬睿睠，驱驰何敢叹尘踪。
仙翁更借提携力，竹杖由来解化龙。
神光下烛将飞剑，真赏重鸣既哑钟。
砥砺若为酬睿睠，驱驰何敢叹尘踪。
仙翁更借提携力，竹杖由来解化龙。
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