魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
献策黄金阙，之官岭外州。送君离恨少，江水共悠悠。
寂寂孤城申伯台，废园遗沼尽堪哀。繁华惟见东流去，歌舞空传此地来。
剪雪裁冰巧作花，霜台人倚玉无瑕。须知鼎鼐调羹味，不落孤山处士家。
谁弄山阳古调。历历暗飞声到。折柳最关情，惹起离愁多少？
烦恼。烦恼。留得月儿相照。
尼父著《春秋》，大义揭星汉。功罪无匿情，是非有定案。
作史与论史，宜以经为断。后儒恣穿凿，如丝各棼乱。
收夸尔朱功，寿訾武侯短。蜀魏争正闰，岛索互诋谰。
冯道善变通，武媚宜郊祼。邪说既纷纭，大道日离畔。
矫矫赵夫子，朱墨久研钻。家贫出负米，宾席弄柔翰。
《六经》贮巾箱，三史供点窜。上下数千年，一一如珠贯。
笔挟董狐直，书过袁豹半。辩如悬河注，目如岩电烂。
论准《过秦》核，语陋《美新》谩。示我两卷书，明窗得吟玩。
潜德有必彰，奸谀死无逭。南山岂可移，先零何足按。
霍若雺雾披，涣若春冰泮。《明史》今未成，授简多疑惮。
白头虽有期，青竹何由汗？如君著作才，固宜参史馆。
说经常硁硁，陈史亦侃侃。形诸直如笔，千秋事可判。
庶禀鲁史程，得随游夏赞。惜哉擅三长，无人置一算。
抱书菰芦中，慨然发永叹。
西瑛为我吹筚篥，发我十年梦相忆。钱唐月夜凤凰山，曾听酸斋吹铁笛。
初吹一曲江风生，馀响入树秋呜咽。再吹一曲江潮惊，愁云忽低霜月黑。
坐中听者六七人，半是江湖未归客。欢者狂歌绕树行，悲者垂头泪沾膝。
我时夺却酸斋笛，敛襟共坐松根石。脱略悲欢万念消，悟声无性闻无迹。
西瑛筚篥且莫吹，筚篥从古称悲栗。悲欢茫茫塞天地，人情所感无今昔。
山僧尚赖双耳顽，请为西瑛吐胸臆。声闻相触妄情生，闻尽声亡情自释。
尽闻莫谓闻无声，机动籁鸣无间隔。亡声莫谓声无闻，去来历历明喧寂。
吹者之妙余莫知，闻者之悟公莫测。公归宴坐懒云窝，心空自有真消息。
阿谁钗钏，施蒲团，笑燕支一簇。看散花天女、娇妆束。
荫怀素、庵头绿。禅心婆子休烧逐。异寒崖枯木。夜龛聊寄红绡宿。
悟梦里、原无鹿。
余为董文恪公作行状，尽览其奏议。其任安徽巡抚，奏准棚民开山事甚力。大旨言：与棚民相告讦者，皆溺于龙脉风水之说，至有以数百亩之山，保一棺之土；弃典礼，荒地利，不可施行。而棚民能攻苦茹淡于丛山峻岭、人迹不可通之地，开种旱谷，以佐稻粱。人无闲民，地无遗利，于策至便，不可禁止，以启事端。余览其说而是之。
及余来宣城，问诸乡人。皆言：未开之山，土坚石固，草树茂密，腐叶积数年，可二三寸。每天雨，从树至叶，从叶至土石，历石罅滴沥成泉。其下水也缓，又水下而土不随其下。水缓，故低田受之不为灾；而半月不雨，高田犹受其浸溉。今以斤斧童其山，而以锄犁疏其土，一雨未毕，沙石随下，奔流注壑涧中，皆填污不可贮水，毕至洼田中乃止。及洼田竭，而山田之水无继者。是为开不毛之土，而病有谷之田；利无税之佣，而瘠有税之户也。余亦闻其说而是之。
嗟夫！利害之不能两全也久矣。由前之说，可以息事；由后之说，可以保利。若无失其利，而又不至如董公之所忧，则吾盖未得其术也。故记之以俟夫习民事者。
