魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
柳薇今堡障，频蓼古沧洲。
索句惭巴和，怀人笑楚优。
中原虽在目，无事莫登楼。
万山攒拥天一笠，北风吹雨两鬓湿。饥乌绝叫护巢飞，老蛟怒起拿云立。
孤城短日砧杵急，骑驴渺渺冲泥入。桑枝倒折机杼空，道旁废井无人汲。
遗民到今传旧邑，击水华鲸浪三级。
故物漂流百战馀，客子起坐万感集。小驿香醪如雪汁，一杯快作长虹吸。
酒醒寂历照短檠，幽咽数声邻妇泣。
晴光烘过冰雪融，微风不动暗香密。
争呼清樽相尉藉，无数落英坠巾帙。
儿童但喜花开早，太早翻令我心栗。
今年寒色苦未老，户穴不固泄万蛰。
造化不翕何以张，不然生道几於息。
明言岁事未足言，深忧南气日驰北。
谁道东君庾岭来，煮酒银瓶荐嘉实。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
严霜拥絮频惊起，扑面霜空。斜汉朦胧。冷逼毡帷火不红。
香篝翠被浑闲事，回首西风。何处疏钟，一穗灯花似梦中。
昔初送君向秦关，君时失意多悲叹。今来送君复西去，君怀新命多欢语。
别君重见凡四年，颜色如故气轩轩。文章学问益老富，卓然远致信可贤。
长安古都今大府，并护关西诸节度。迩臣元老来后先，贤士大夫还而聚。
君持利器往从之，当能一发胸中奇。莫嗟须臾廷下屈，我有镃基又乘时。
君家湘衡万馀里，十年远游何所事。高车驷马终当归，努力无为故人耻。
