魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
花对彤襜发，霜和白雪操。黄金装旧马，青草换新袍。
岭暗猿啼月，江寒鹭映涛。豫章生宇下，无使翳蓬蒿。
何处偶迟留。犹未忘情是酒筹。童子策驴人已醉，知不。醉里眉攒万国愁。
忆昔江乡遭乱离，两翁避地双鹄飞。一鹄南翔一鹄北，北鹄堕地南鹄栖。
天长地远去不返，巢倾卵覆令人悲。去年贼兵初聚党，今岁王师方解围。
舂陵万户才有几，骆谷一家空独归。归寻故里不知处，白骨支撑满涂路。
城西有屋无人居，城东有地无屋庐。仿佛相从旧游处，泪栖双睫还欷歔。
当年成性独存存，闻道今为五女门。收拾桑榆早栖泊，香烟轻卷静朝昏。
爱日葵心倾烂漫，寻春蝶梦去纵横。
人归高屋山逾碧，船到平滩月已生。
客里不谙风景好，欲将此夕并登瀛。
为爱红蕉品格殊，移根千里涉崎岖。不知今岁秋阳里，能有丹心似旧无。
元黄绣羽，未到炎荒先见汝。与汝何干，闻道飞时尽向南。
軥辀不息，人自欲行空费力。叫断江风，细雨寒烟苦竹丛。
道於天运主消长，身为民生管荣悴。
五羊老仙用心古，清不受尘如止水。
一肩直欲荷斯文，两眼从前识英伟。
欢然得士如得金，甚矣爱贤犹爱已。
高山流水甫点头，急电惊雷即烧尾。
天南天西各一握，未见名流早倾意。
声光蔚起摩日月，气类相求如鉴燧。
春风娅姹吹笔端，毛嫱西施无粉腻。
咄哉婢子磨青铜，双颊晞红欠才思。
珊瑚琢钩珠结网，锦署玉堂相望咫。
崔群美庄居第一，推毂好言良有味。
乐莫乐乎遇合新，忧莫忧乎轇轕始。
拄撑大厦必众木，扶植太平须善类。
君不见黄河以北函关东，无数赤子号悲风。
社公庙畔一泓寒，泉喷连珠挹不乾。每岁鸟溪流偶断，满村乞水向神坛。
联翩二三客，柴门系嘶马。
膨脝两大瓮，待月列堂下。
空庭碧天天阔，秋色极潇洒。
皓魄初未出，稍觉云暗野。
须臾冰团挂，细字可读写。
琵琶拨旁行，此曲岂和寡。
村伎杂南北，焉有容色冶。
老夫但满饮，不复记杯斝。
嘲诙颇恶剧，罚筹不吾舍。
自从历丧乱，万事付苟且。
应接日纷糅，口耳似聋哑。
久旱百谷死，心望时雨泻。
虽逢芳醑溢，更着纖指把。
丈夫忽有念，外物皆土苴。
客去欲夜半，一笑真醉也。
桑颠日射黄金枝，桑间美人白玉肌。采桑盈筐郎未归，东风吹泪湿罗衣。
郎未归，在远道，妾尚少兮亲已老。郎心如蘖妾如丹，富贵应须到家早。
采桑待露晞，养蚕图得丝。生男且富贵，甘旨当及时。
千金却为一笑资，倚闾日暮无穷悲。愿嫁反哺乌，不忍见秋胡。
近世州县官，动呼曰不肖。不能肖父母，转能肖显要。
父母之于子，各以诗书教。子当读书年，亦复谈忠孝。
奈何一入官，辄以不肖号。呵叱鸡狗同，奔走马牛效。
习为妾妇容，幸博上官笑。柔媚若性生，奥灶无不到。
嘑蹴与涕唾，未尝生计较。奈何一临民，性气忽粗暴。
喜怒动任情，衣冠恣践蹈。昔日凫何卑，今日鹅何傲。
岂受上官侮，合向部民报。抑或官有样，宪体宜则效。
绾到州悬符，演出天神貌。不肖肖斯真，难为外人告。
面目忘本来，顶踵殉时好。呜呼官若此，父母岂及料。
乾坤入消数，万物呈晚节。秋晏菊始华，荒丛翳林樾。
野迥幽姿清，冈断寒艳接。丝虫罥青苞，啼螀抱枯叶。
瀼露积玉华，层层拥金屑。我欲摘以杯，饮之濯中热。
霜栽郁高标，胡与荒秽列。嗟尔夷惠俦，玉质难变灭。
不谓无人看，便使幽香歇。安得老瓦盆？坐对浇古月。
龙泉多大山，其西南一百馀里，诸山尤深，有四旁奋起而中窊下者，状类箕筐，人因号之为匡山。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝，纷纷披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来辄飘去，君复为构“烟云万顷亭”。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构“唯天在上亭”。庵之东南又若干步，林樾苍润空翠，沉沉扑人，阴飔一动，虽当烈火流金之候，使人翛翛有挟纩意，君复为构“清高亭”；庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼可琴、可奕，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构“环中亭”。
君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。
龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与而有取于松也？”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者， 荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时；及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行改度者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎？
濂家青萝山之阳，山西老松如戟，度与君所居无大相远。第兵燹之余，峦光水色，颇失故态，栖栖于道路中，未尝不慨然兴怀。君何时归，濂当持石鼎相随，采黄精、茯苓，烹之于洞云间，亦一乐也。不知君能余从否乎？虽然，匡山之灵其亦迟君久矣。
