强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
江山倏清丽,云月助色泽。向来面面景,今日谁洗涤。
主人倚晴槛,回首笑谓客。府公日知己,馀事懒经画。
污幪廓大厦,轩窗开泽国。架檐逼象纬,植础压卤斥。
仰看天宇大,俯觉地轴窄。端如倩巨灵,妙手重开辟。
此兴固非浅,无入不自适。华关望中敬,棠阴坐上得。
波光动藻井,帆影落几席。所欣鱼依蒲,未许蝎见壁。
阴晴及朝暮,气象知几易。飙回有馀韵,鸟度无留迹。
市声沉浩浩,渔唱闻昔昔。油幕多风流,翛然晋八伯。
淋漓传翰墨,鏦击间金石。连璧喜同志,倚玉许凉德。
颇惭陂量容,未忍俗驾勒。恶诗信非备,勿作春秋责。
五城之山石狡狯,诡装奇服纷多态。或如鸾翔或虎踞,或蔽林间如鬼魅。
有时楼阁造天匠,无端车马破地械。人家竹坞森周遭,云卷烟升画图内。
佳处在腹不在外,而我溪行相其背。狐裘反衣将毋同,珠藏贾胡椟出卖。
咫尺千里背而驰,平生错铸兹游最。南宫赝本姑自诳,东坡袖中失东海。
真人宝山空手回,眼眶负此车轮大。
万里珠崖郡,休辞渡海劳。艰难试盘错,忠信涉波涛。
蜑户知风候,黎人望雨膏。坡公祠宇在,先与酹香醪。
春闱战胜得名香,锦袍白马尚书郎。景星流辉焕霄汉,鸣凤展翼翔朝阳。
承恩出入蓬莱殿,天子殷勤寄方面。七闽父老候幨帷,八郡诸侯拜车传。
无诸旧国古雄都,更喜明公遂剖符。千寻泰华悬秋月,一片清冰烱玉壶。
忆从西笑离乡陌,雁荡天台梦中碧。恋国常思沥寸忠,匡时每欲陈三策。
三年报政出闽藩,千里趋朝觐至尊。好留召伯甘棠惠,应沐周王湛露恩。
武昌官柳依依处,诗翁旧游曾说。啸侣身闲,哦秋句好,未信风流消歇。
桐阴翠叠。为重续前盟,乍添新叶。扇底清芬,赋情应许汉皋接。
香名传遍画省,况金昆墨妙,吟社同结。事往题襟,人来落帽。
肯负萸红时节。披图意惬。见一角螺云,半湾芦雪。
又触相思,剡溪今夜月。
昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。
