神物

神物登天扰可骑,如何孔甲但能羁。
当时若更无刘累,龙意茫然岂得知。
王安石
  王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
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卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。
昔走都门终夜雨,明朝泥淖堪惊。疏疏点点忽鸡鸣。数峰青似染,快活早来晴。
十五点间春梦断,乱山寒食清明。无人挑菜踏青行。青鸠啼雨外,闲听寺中声。
伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。
拜象驯犀角抵豪,星丸霜剑出花高。
六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。
宿醉离愁慢髻鬟,六铢衣薄惹轻寒,慵红闷翠掩青鸾。
罗袜况兼金菡萏,雪肌仍是玉琅玕,骨香腰细更沈檀。

忆与美人别,惠我云锦裳。锦裳不足贵,遗我冰雪肠。

寸肠亦何遗,誓言终不渝。珍重美人意,深秋以为期。

馀杭甥作桓家妇,妙迹从污寒具油。忠义有灵应不忿,几能藏弆托清流。

紫气通华岳,黄图辟草莱。地遥金柱接,天广玉门开。

雪岭燕支逼,湟池曳落回。安攘余上策,驾御失雄猜。

世数鸣沙积,风烟垒壁摧。奸阑嫌说剑,断道怯行枚。

倍有金缯去,毫无善马来。市和虚内帑,买爵富中台。

醉吏囊谁问,疲儒毂浪推。虏王迎后佛,胡妇戏前媒。

席暖戈犹枕,盟寒堑欲灰。饮河清渭赤,食月白星灾。

万里城危蹙,三公网数恢。借筹沉汉幄,折槛起云台。

字挟披肝苦,章飞战血哀。叫阍心展转,卧阁语徘徊。

鬼谒能炀日,神奸不畏雷。绣衣翻远影,封事委浮埃。

墉隼掀难下,台乌落未回。敌人乘障舞,壮士隔河咍。

朝露商君药,章江蜀汉材。燕矶朝耽语,牛渚夜星陪。

色笑谁双枕,心知且一杯。烛开燕黯淡,车入剑摧颓。

角韵寒吟彻,鸡声暗舞催。春王回斗柄,月将在河魁。

冰雪阴将解,风云气似培。秦中初折柳,江外与题梅。

去色连云栈,归心滟滪堆。参军髯自好,洒洒绝伦才。

桐生峄杨颠,枝叶何猗猗。下盘千仞谷,上干青云霓。

涓旷一见录,投漆縆清丝。泠然扬妙曲,宁谓知音稀。

雨足秧分甽,风清麦弄岐。
圣心涵水镜,即是太平基。
双凫旧作朝天计,一鹗新收荐士书。
不惜持杯相暖热,白头慈母最怜渠。

晓来深院生寒思,五月江城尚裌衣。新水池塘鱼暗长,湿云楼阁燕低飞。

飘零王粲辞家久,牢落潘郎感发稀。却笑炎威都洗尽,夜凉疏雨乱萤微。

随风飘岸叶。
行雨暗江流。
居人会应返。
空欲送行舟。

玉出阆风侧,珠生南海滨。奕奕不同阪,苏桂扬其芬。

隆冬谁谓地无冰,阴气凝寒放晓零。小涧化为银玫带,层崖换作玉围屏。

收藏孤鹭沙边白,埋没苍松岭上青。便欲寻梅须踏雪,不妨拥氅上高亭。

泥滑泥滑傍篱落,补屋补屋呼屋角。复有菰蒲深更深,村边尽日啼姑恶。

风雨无赖送春归,江北江南水半扉。黄笠青蓑乘棹去,萋萋草长没渔矶。

此时合闭茅堂坐,何堪更鼓他乡柁。四月沿溜下阊门,云连山顶烟护村。

东风卷浪轻帆健,过尽千峰酒一樽。及抵家山更萧索,雨亦不收风又作。

何时巷陌听啼莺,一洗从前唤雨声。

佛语心为宗,无门无法门。
个里全身入,别是一乾坤。
老矣毋能役,岩分草草绿。
放渠藜六尺,销得屋三椽。
雪尽收茶早,云晴拾菌鲜。
有时临近涧,揎手弄潺湲。

浮邱山上有高台,扫石酣歌坐绿苔。岂为悲秋同作客,祇缘探胜共衔杯。

孤亭丹井清相映,黄鹤仙翁去不回。一叶风涛云外起,却疑笙籁自天来。

  天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。

  国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。

  吾不及见魏公,而见其子懿敏公,以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十馀年,位不满其德。天将复兴王氏也欤!何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真不相上下。而栖筠之子吉甫,其孙德裕,功名富贵,略与王氏等;而忠恕仁厚,不及魏公父子。由此观之,王氏之福盖未艾也。

  懿敏公之子巩与吾游,好德而文,以世其家,吾以是铭之。铭曰:

  “呜呼休哉!魏公之业,与槐俱萌;封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。归视其家,槐阴满庭。吾侪小人,朝不及夕,相时射利,皇恤厥德?庶几侥幸,不种而获。不有君子,其何能国?王城之东,晋公所庐;郁郁三槐,惟德之符。呜呼休哉!”

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