忆 其二

烟云渺渺水茫茫,缭绕芜城一带长。蒿目黄尘忧世事,追思陈迹故难忘。

王安石
  王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
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不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
自古诗人少显荣,逃名何用更题名。
诗中有虑犹须戒,莫向诗中著不平。
登高可羡少年场,白菊堆边鬓似霜。
益算更希沾上药,今朝第七十重阳。

未生潭上云,空望山中雨。湛湛陈桂樽,坎坎奏鼍鼓。

萧萧灵风来,蹲蹲祝郎舞。莫言春作迟,但念寒滩阻。

何当发泉源,绿水浸沙渚。不与农者期,自将舟人语。

定作榜歌行,暮投丹湖浦。瞻祠草树失,认岭烟霞吐。

平吞东南吴,远带西北楚。川泽见坡陁,龙蛇蹙鳞膂。

人经兴寤叹,事往成前古。考碑何验今,涂马立空庑。

余知骨相贫,岂敢望冥许。愿乘溪流深,滂沛随彻俎。

小隐丹丘郡,安闲世虑空。运筹边阃帅,昭代将家风。

牙帐霜矛白,宾筵舞袖红。何时同把臂,醉伴钓鱼翁。

瑶岩嵯峨兮龙翔凤飞,玄庐肃启兮松楸露晞。东望宰陇兮券台依依,灵辰不留兮夷床晓移。

紫萸黄菊兮奠祖一卮,熏炉经卷兮俨如生时。灵幄香销兮犹有嫔衣,音容寂寂兮万古永归。

龙㡛黼翣兮骖神魌,一声万里兮风号谷悲。

寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。惜春春去,几点催花雨。
倚遍阑干,只是无情绪。人何处,连天衰草,望断归来路。(衰 一作:芳)
词林巨擘久心降,万斛龙文只手扛。
革履似因求见数,朱衣暂隔引前双。
明当归辟翘材馆,想未能忘濯锦江。
剩向云间笼白鹤,他年携伴读书窗。
昔日狂秦事可嗟,直驱鸡犬入桃花。
至今不出烟溪口,万古潺湲二水斜。
公无渡河,河不公惜。
黄河犹可,奈此河伯。

冻云江路本知难,山是山人分所看。自裹木棉粗破衲,老夫何怕北风寒。

画屏楼前高插空,远树如发冰珑松。羲和驾龙海上来,净扫丰隆藏雨工。

平地琼瑶一尺强,斯须已作春泥融。乃知幻物徒为耳,变化神速由苍穹。

高冈尚严凝万里,鸣天风玉削芙蓉。射初日金碧,焜耀光玲珑。

此时十二栏,清兴谁能同。初平鞭羊起白石,仙骨肯受羁樊笼。

亦有耽睡人,玩易知旋丰。二仙俱为方内游,妙悟元化知通穷。

根归乃枝萌,夫岂心冲冲。我欲乘风三山行,更向逋仙探寒丛。

人间富贵宁几何,使我不得童颜红。柯山太华只目前,涧水原与沧溟通。

赓酬不尽登临兴,却笑信笔徒匆匆。

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念?谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

拟去竹坞间,煎茶炷新料。
从容二士谈,领会一语妙。
散帙有佳趣,俗人那得知。
醉乡非为酒,坐隐不关棋。
几净幽怀惬,窗明老眼宜。
一生无用处,又把教群儿。

伐木烧官炭,中林霹雳飞。穷猿无可择,飞鹊更何依。

野雨生稊稗,山风长蕨薇。儿曹能采拾,犹足慰年饥。

金银宫阙五云乡,曾见群仙奉玉皇。济济夔龙兴礼乐,桓桓方虎靖封疆。

自沦碣石沧溟底,谁索玄珠赤水傍。独有遗民负悲愤,草间忍死待宣光。

宋地鹢飞初,湘川燕起馀。扫坛聊动竹,吹薤欲成书。

苍梧洞犹在,合浦树应疏。阳乌一转翅,千里定非虚。

莫将朝市笑山林,一刻清和抵万金。学到坐忘遗照处,世间何物更关心。

即心是佛无心道,不觉全身入荒草。语拙今人全古人,古人却全今人巧。

后生晚长忌聪明,且要低头学老成。却忆南泉好言语,嘱渠痴钝过平生。

我闻昔人言,不可居无竹。一日少此君,顿使面貌俗。

绕舍长儿孙,汉书亦省读。常思一亩宫,辟向渭川曲。

今夏假馆处,横窗饶寒玉。谓可浣尘襟,切磋比淇澳。

而乃出入间,多见异标目。烟敛失潇洒,月来伤局促。

无实致丹山,有音殊嶰谷。似畏淇园伐,如睹湘江哭。

疑余非德邻,坐令形神辱。不见芝兰生,无人亦芬馥。

松柏挺苍翠,曾不移寒燠。君子秉贞操,所贵在幽独。

因物有加损,怪尔终碌碌。

跃马走胡尘,将军不顾身。
黄沙一万里,赤帜五千人。
天子犹称汉,匈奴岂畏秦。
不知苏属国,何日画麒麟。
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