强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
邵州二千里，能勿鉴寐劳。
闻道名园春已过，千金还买暨家花。
入手清风词更好，细书白茧乌丝。海山问我几时归。枣瓜如可啖，直欲觅安期。
昨日见君双眼青，今日见君双眼赤。江南百战天地摧，岂应欲化苌弘碧。
高台多春风，旭日照彼岨。揽袂试登临，怀古遥踟蹰。
昔者周孝侯，奋身三恶除。家本罨画溪，折节此读书。
古今同一辙，与君皆侨居。工愁吴季重，深情王伯舆。
抗志慕贤达，悠悠千载馀。
赵君胸吐虹五色，饮酒哦诗世无敌。夜寒濯发当银潢，酒星飞入锦绣肠。
眼花耳热忘尔汝，笔阵如云来黩武。百番玉版连秋霜，空中错落天葩香。
千奇百怪驱风雨，露泄玄机鬼神语。须臾收敛寂无哗，依然醉盌翻流霞。
笑大道，空难掬。笑人情，多反复。笑云易散笑风狂，笑山巉岩笑水曲。
笑花开落无定形，笑天西北有不足。笑地东南洼陷多，笑海翻波高过屋。
笑月圆缺笑日阴，笑时无右分寒燠。笑鸟飞鸣入罗网，笑鱼泳跃遭罟毒。
笑虎呈威白鹿吞，笑龙变化神能屈。笑佛有灵巧拈花，笑仙白日忙飞速。
笑琴不遇知音人，笑诗未奇惊人目。笑醉不知雷雨声，笑梦未了黄粱熟。
笑生只为饥渴忙，笑死专听妻儿哭。笑官凭法任重轻，笑客争逐图酒肉。
眼前何事非可笑，笑老乾坤忘荣辱。君今避祸向远行，朝笑游兮暮笑宿。
我今甘与世诙谐，欲笑不能常仆仆。谁能忘笑随世缘，胡卢开口任穷蹙。
