法相院中长耳僧，早空诸相藏锋棱。一朝永明偶饶舌，结跏俄顷惊肤冰。
应身历劫住山寺，定光一线燃龛灯。我寻春茶数来止，但赏修竹青层层。
忽逢大身仰突兀，老樟分干双龙腾。互如天柱伸两戒，矫若云翼张孤鹏。
神物不敢臆年代，但识倒挂千岁藤。山僧筑阁度长夏，片枝所覆苍云崩。
四时风雨扫落叶，老衲伛偻阶难升。散原老人诧一见，平生奇观嗟未曾。
匡庐五爪震寰宇，对此只落声闻乘。遁世无闷亦有待，发幽奇句精灵凭。
高吟千里起钟阜，伫听夜半霜钟应。
芗江刻烛夜阄诗，展诵吟笺月影移。万里关山劳问讯，一灯风雨入书帷。
宦情似水栖身隐，世事如棋冷眼窥。廿载浮家萍泛感，愧无刘尹买山赀。
水车山前溪月白，去年曾作寒夜客。主翁团坐竹炉红，老姥烧茶多喜色。
今年又宿邻西家，柴门临水竹交加。眼前风物总如旧，只有疏篱梅未花。
平生到处多清兴，聊对沙鸥发新咏。明年强健又重来，沙鸥笑我胡为哉。
叠盆为架烛为台，已载山翁载酒来。何事天公弄狡狯，雪花偏逐菊花开。
城中半月居，日见凌云山。朝烟暮霭各殊状，一一入我窗棂间。
山头俯首望城市，人烟都在丹青里。山足云气山根涛，名胜巴西无与比。
清音亭，洗墨池，东坡遗迹犹在斯，残碑剥蚀苔藓滋。
惟有栖鸾峰顶千岁鹤，曾见先生来赋诗。何处青山不媚妩，无人间作青山主。
我读先生集，佳句口能数，生不愿封万户，却愿载酒凌云游。
先生豪兴堪千秋，可怜垂老居常州，还山有愿终莫酬。
山苍苍，水茫茫，三江会合江流长，伟观使我神飞扬。
奚奴手持一壶酒，犹是眉州旧酿玻璃香，安得呼起先生劝满觞。
好山如此值一醉，明日携筇须再至。清风为我开白云，凭栏更看三峨翠。
开元七年，道士有吕翁者，得神仙术，行邯郸道中，息邸舍，摄帽弛带隐囊而坐，俄见旅中少年，乃卢生也。衣短褐，乘青驹，将适于田，亦止于邸中，与翁共席而坐，言笑殊畅。久之，卢生顾其衣装敝亵，乃长叹息曰：“大丈夫生世不谐，困如是也！”翁曰：“观子形体，无苦无恙，谈谐方适，而叹其困者，何也？”生曰：“吾此苟生耳，何适之谓？”翁曰：“此不谓适，而何谓适？”答曰：“士之生世，当建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听，使族益昌而家益肥，然后可以言适乎。吾尝志于学，富于游艺，自惟当年青紫可拾。今已适壮，犹勤畎亩，非困而何？”言讫，而目昏思寐。
时主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，当令子荣适如志。”其枕青甆，而窍其两端，生俛首就之，见其窍渐大，明朗。乃举身而入，遂至其家。数月，娶清河崔氏女，女容甚丽，生资愈厚。生大悦，由是衣装服驭，日益鲜盛。明年，举进士，登第，释褐秘校，应制，转渭南尉，俄迁监察御史，转起居舍人知制诰，三载，出典同州，迁陕牧，生性好土功，自陕西凿河八十里，以济不通，邦人利之，刻石纪德，移节卞州，领河南道采访使，征为京兆尹。是岁，神武皇帝方事戎狄，恢宏土宇，会吐蕃悉抹逻及烛龙莽布支攻陷瓜沙，而节度使王君毚新被杀，河湟震动。帝思将帅之才，遂除生御史中丞、河西节度使。大破戎虏，斩首七千级，开地九百里，筑三大城以遮要害，边人立石于居延山以颂之。归朝册勋，恩礼极盛，转吏部侍郎，迁户部尚书兼御史大夫。时望清重，群情翕习。大为时宰所忌，以飞语中之，贬为端州刺史。三年，征为常侍，未几，同中书门下平章事。与萧中令嵩、裴侍中光庭同执大政十余年，嘉谟密令，一日三接，献替启沃，号为贤相。同列害之，复诬与边将交结，所图不轨。制下狱。府吏引从至其门而急收之。生惶骇不测，谓妻子曰：“吾家山东，有良田五顷，足以御寒馁，何苦求禄？而今及此，思短褐、乘青驹，行邯郸道中，不可得也！”引刃自刎。其妻救之，获免。其罹者皆死，独生为中官保之，减罪死，投驩州。
数年，帝知冤，复追为中书令，封燕国公，恩旨殊异。生子曰俭、曰传、曰位，曰倜、曰倚，皆有才器。俭进士登第，为考功员；传为侍御史；位为太常丞；倜为万年尉；倚最贤，年二十八，为左襄，其姻媾皆天下望族。有孙十余人。两窜荒徼，再登台铉，出入中外，徊翔台阁，五十余年，崇盛赫奕。性颇奢荡，甚好佚乐，后庭声色，皆第一绮丽，前后赐良田、甲第、佳人、名马，不可胜数。后年渐衰迈，屡乞骸骨，不许。病，中人候问，相踵于道，名医上药，无不至焉。将殁，上疏曰：“臣本山东诸生，以田圃为娱。偶逢圣运，得列官叙。过蒙殊奖，特秩鸿私，出拥节旌，入升台辅，周旋内外，锦历岁时。有忝天恩，无裨圣化。负乘贻寇，履薄增忧，日惧一日，不知老至。今年逾八十，位极三事，钟漏并歇，筋骸俱耄，弥留沈顿，待时益尽，顾无成效，上答休明，空负深恩，永辞圣代。无任感恋之至。谨奉表陈谢。”诏曰：“卿以俊德，作朕元辅，出拥藩翰，入赞雍熙。升平二纪，实卿所赖，比婴疾疹，日谓痊平。岂斯沈痼，良用悯恻。今令骠骑大将军高力士就第候省，其勉加针石，为予自爱，犹冀无妄，期于有瘳。”是夕，薨。
卢生欠伸而悟，见其身方偃于邸舍，吕翁坐其傍，主人蒸黍未熟，触类如故。生蹶然而兴，曰：“岂其梦寐也？”翁谓生曰：“人生之适，亦如是矣。”生怃然良久，谢曰：“夫宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，尽知之矣。此先生所以窒吾欲也，敢不受教！”稽首再拜而去。
