再用韵答饶计使

周原愔愔隶台纲,茶篚驰供玉食香。贡重郑男难并列,品珍考叔未曾尝。

乳花烹就分清贶,英草吟成属大方。后蔡前丁同入讽,令人怀古九回肠。

赵汝腾

  赵汝腾(?-1261年),字茂实,号庸斋。居福州(今属福建)。生年不详,卒于宋理宗景定二年。宝庆二年,(公元一二二六年)第进士。历迁籍田令。如试职馆,授秘书省正字。累官礼部尚书,兼给事中。入奏前后奸谀兴利之臣,很是切直。后官终翰林学士承旨。汝腾着有庸斋集六卷,《四库总目》传于世。宋太宗八世孙,宝庆二年(1226年)进士。历官差主管礼、兵部架阁,迁籍田令。累官权工部尚书兼权中书舍人。不久被罢免。又用为礼部尚书兼给事中。拜翰林学士。晚年号紫霞翁,景定二年(1261年)卒。谥忠靖。着有《庸斋集》六卷。

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飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。

穷居值秋晦,抱疾独斋居。行稀草生径,一雨复旬馀。

交亲各所营,旷若音尘疏。始悟端居乐,复理北窗书。

读诵兴已阑,起坐方踌躇。绿树满空庭,策策凉飙初。

良时不复停,烦吝未云祛。还思对君子,日夕伫轩车。

身凡心圣古卢能,未着袈裟已是僧。
冷暖自知师莫问,但看老色几分增。

后岭云开雪霁,前途车坚马强。自是人怜衰朽,敢云天佑忠良。

芳心曾为太阳倾,云叶离离玉露零。想似茂陵仙梦远,柏梁秋雨洒金茎。

读君桑苇疎篱句,知得犹存用世心。
拄杖借将来解虎,不须深卧白云深。

重奠麻筵一束刍,往来曾此醉茱萸。未能默记书千箧,空忆通灵画一厨。

座上琴亡悲子敬,家中砚去吊林逋。铜台泪眼犹西望,分得名香在也无。

暖日江南梅柳,春风堂上笙歌。满斟醽醁笑声哗。

再拜千年寿嘏。

清健非缘服玉,红颜不是苍霞。仙姿福禄自无涯。

要看沧溟绿野。

渊明性嗜酒,未必因诗止。传君病痰热,乃在深冬里。

酒岂为君患,自责固君子。昨过高坡寓,已报勿药喜。

东风畅春和,正及病新起。卷册未忘倦,尊罍尚可理。

苟非沉湎失,数酌亦由已。醒然坐终日,于君亦迂矣。

朝下北门直,伫望西江涘。客中且为乐,谁能阅千祀。

甘寸及时贵似油。今朝欢乐便无愁。明夜耕田野外唱,嗔牛。

动鞭轻打胜余修。

过了天元难积行,一麻一麦寸中收。养就姹婴云外去,优游。

命光圆若月新秋。

云中人兮云为床,抱云眠兮游羲皇。日高三丈兮始转身,展开眉头兮视日光。

睡法莫传兮宵有息,中夜存存兮永不忘。

粉墙朱户旧婆娑,今日重来满绿莎。恋恋绨袍知己少,纷纷纨裤少年多。

看灯深巷思行乐,呼酒长亭忆醉歌。惟有河南桥下水,儒冠依旧照嵯峨。

杰哉霜下转精神,一色中黄不染尘。老圃看花迎宰相,秋潭分水候仙人。

千年东里归何早,九日南陂赏□□。在昔神农书上药,至今医国慰斯民。

碧磴重阴长古苔,孤亭日影见层台。石城对岸千松合,铁锁当门一水来。

不夜车驺云外过,临春香草雨中开。江冥人去芜城远,潮打空山岁岁回。

戎马偏南国,荆扉独隐沦。
琴书娱白发,板荡失青春。
世事袁闳老,生涯阮籍贫。
向来高蹈志,寂绝更谁邻。

境界全清地位高,山中尽日乐陶陶。旋劖白石开三径,可是青山厌二豪。

眼底浮荣看草露,耳根清韵起松涛。明朝匹马西湖路,回首灵峰耸巨鳌。

楚江吟思悠悠,浪花湿溅珍珠泪。清香引棹,浮根萦桨,空明见底。

采采秋心,尽人抛掷,自成憔悴。任湔裙去后,鸥乡梦冷,斜阳淡,西风起。

羞更偎红倚翠。映沧波、何曾梳洗。相思渐老,菱歌又远,鱼竿醉倚。

青鸟衔巾,文鱼漾縠,旧愁休记。但低垂素靥,盈盈一水,伴鸳鸯睡。

未许冰怀冠众芳,东皇出手试文章。花如人面天然丽,我已心禅地忽狂。

一枕梨云迷世界,满身茜雪艳时妆。林居笑作繁华梦,定有山禽话短长。

归舟重过我,杯酒复觞君。白雨昏天末,红炉暖夜分。

来从茅口路,去卧洞庭云。别后还相忆,翘望到日曛。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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