醉歌声里夜筵收,雪满空斋拥敝裘。岁事正劳商祷旱,边心应识汉防秋。
山林地僻留清赏,江海盟寒忆旧游。坐听萧萧成不寐,短窗疏竹未能休。
孤鹤云中卷。喜三回、看山奉敕,九天差遣。何处麒麟高冢客,杜宇梦回啼泫。
跳不出、乾坤围茧。岸柳萧疏村菊放,任宦情、也向西风浅。
邛竹杖,且施展。
少豪妄意功名显。到如今、残棋拍碎,唾壶捶扁。望里关门笳鼓竞,千队射雕调犬。
羽猎赋、衰慵邀免。绝顶藤萝人共坐,尽今宵、觞政更番典。
尘海事,醉馀剪。
月馀不浴不梳头,垢服埃巾独倚楼。万古事销閒里醉,一年春向雨中休。
天时才暖又还冷,人世少欢多是愁。治乱无穷如纠缠,华山高卧最为优。
好句吟难罢。黯然魂欲化,问何时许结、香奁社。驰想梦成劳,敢告吾庐者,恰筑云岩罅。
竹石秀而野,中有琴书潇洒。春水如醅,春山如画。
待牡丹开也。当给个、归宁假。能否画船来,尊酒花间把。
消清话、看取分题,剩向风、甘拜下。
生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。
然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?
南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。
昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。
