次韵王仲谟仲宁唱酬二首

公子翩翩正妙年,修能夸节本天然。
弟兄况自逢三益,事业悬知定十全。
厚意绸缪华映鄂,新诗绮丽月流天。
乘黄騄耳方争骏,应笑驽骀强自鞭。
周必大

  周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。

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阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。
惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
哀荣悲往事,漂泊念多年。未便甘休去,吾宗尽见怜。

如来禅,祖师意,落叶锦翻空,乱山云积翠。见得分明隔万层,道得完全失千里。

非不非,是不是。达磨大师,无当门齿。

祼圭既濯,郁鬯既陈。画幕云举,黄流玉醇。
仪充献酌,礼盛众禋。地察惟孝,愉焉飨亲。

虽去逼,已失势,四十三县铁,难铸一错字。

花枝点缀深浅红,溪山二月春融融。
琴堂清晓气葱郁,蹑凫此日来仙翁。
姓名已久清绛阙,骨相元自居纱笼。
君王厚下为保障,郎宿垂光临一同。
两行吏立薄冰上,四境人行明镜中。
三年妙手巧制锦,藉甚治声闻九重。
桃李阴边共歌舞,劝君饮尽玻璃钟。
着鞭由此登要路,推毂岂必由诸公。
未教曳履侍文石,亦合峨豸乘花驄。
中堂朱绂映采服,瑶池无日无春风。
摩挲铜狄阅人世,何止他年方两瞳。
天心湖面月团圆,中着胡床坐广寒。
玉鉴照空无尽境,冰轮碾水不生澜。
捣成兔药人难老,舞彻霓裳夜未阑。
愿蹑两凫陪鹤驾,从公飞到九霄看。
陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷劈老松疑虎怒,
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。

莫讶鹤来迟,已知风信早。悠悠隔岁心,清梦通春晓。

罄欢其竹下,伫望凝烟表。何处慰相思,淡月空山道。

瑞竹亭亭近玉墀,初同一簳却分岐。已传国史新图籍,更得君王御制诗。

久作持竿客,沧洲话独真。潮声雄度浙,海势侧分闽。

星汉涵无地,风云变有神。蜃楼开弱水,鳌极断河津。

失意歌渔父,离群忆古人。惟应白鸥鸟,浩淼得相亲。

昔思整去装,今愿憩徂两。
顾兹世路艰,愈叹日车往。
达人豁繁忧,美景恣欢赏。
座有朋簪日,庭多宾珮响。
摘萸新贮囊,采菊细擎掌。
时物已内酬,客心仍外奖。
信美终异乡,虽乐非故党。
何时息风波,一苇泛河广。

平生疏懒性,发赤向人前。岂识为官贵,那贪处士贤。

慈亲俱老大,稚子始狂颠。此日能完聚,称觞赖圣年。

蓬矢桑弧男子事。题柱请缨畴昔志。英雄何必以家为,何节气,何年岁。

遇盏便倾逢枕睡。

何事比来情景异。睡也不成倾不醉。迢迢清夜岁云徂,星欲晦,霜初坠。

爆竹一声心共碎。

绿槐雨过闲庭静。模糊淡月迷花影。脉脉望银河。秋含幽思多。

炉香风袅袅。漏断人声悄。倚遍玉阑干。风生罗袖寒。

山中折柬自家戎,写看当时一撚红。遂有轻风生两腋,其如蓬鬓苦双童。

清欢无计追潭府,小妹多情护守宫。拟趁白云过竹院,淩风收拾玉芙蓉。

榴房拆锦囊,珊瑚何齿齿。试展画图看,凭将颂多子。

赤县官曹拥才杰,软裘快马当冰雪。

长安苦寒谁独悲?杜陵野老骨欲折。

南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。

乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。

自然弃掷与时异,况乃疏顽临事拙。

饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。

君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血!

  天下之患,不患材之不众,患上之人不欲其众;不患士之不欲为,患上之人不使其为也。夫材之用,国之栋梁也,得之则安以荣,失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者,何也?是有三蔽焉。其敢蔽者,以为吾之位可以去辱绝危,终身无天下之患,材之得失无补于治乱之数,故偃然肆吾之志,而卒入于败乱危辱,此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士,荣辱忧戚在我,是否可以坐骄天下之士,而其将无不趋我者,则亦卒入于败乱危辱而已,此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道,而諰諰然以为天下实无材,则亦卒入于败乱危辱而已,此亦一蔽也。此三蔽者,其为患则同。然而,用心非不善,而犹可以论其失者,独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材,特未知其故也。

  且人之有材能者,其形何以异于人哉?惟其遇事而事治,画策而利害得,治国而国安利,此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之,则虽抱皋、夔、稷、契之智,且不能自异于众,况其下者乎?世之蔽者方曰:“人之有异能于其身,犹锥之在囊,其末立见,故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊,而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处,其所以饮水食刍,嘶鸣蹄啮,求其所以异者盖寡。及其引重车,取夷路,不屡策,不烦御,一顿其辔而千里已至矣。当是之时,使驽马并驱,则虽倾轮绝勒,败筋伤骨,不舍昼夜而追之, 辽乎其不可以及也,夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君,知其如此,故不以天下为无材,尽其道以求而试之耳。试之之道,在当其所能而已。

  夫南越之修簳,镞以百炼之精金,羽以秋鹗之劲翮,加强驽之上而彍之千步之外,虽有犀兕之捍,无不立穿而死者,此天下之利器,而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用,而以敲扑,则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智,而用之不得其方,亦若此矣。古之人君,知其如此,于是铢量其能而审处之,使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是,则士之愚蒙鄙陋者,皆能奋其所知以效小事,况其贤能、智力卓荦者乎?呜呼!后之在位者,盖未尝求其说而试之以实也,而坐曰天下果无材,亦未之思而已矣。

  或曰:“古之人于材有以教育成就之,而子独言其求而用之者,何也?”曰:“天下法度未立之先,必先索天下之材而用之;如能用天下之材,则能复先生之法度。能复先王之法度,则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”

  噫!今天下盖尝患无材。吾闻之,六国合从,而辩说之材出;刘、项并世,而筹划战斗之徒起;唐太宗欲治,而谟谋谏诤之佐来。此数辈者,方此数君未出之时,盖未尝有也。人君苟欲之,斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广,人物之众,而曰果无材可用者,吾不信也。

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