和秋涧惠兰韵

竹兰臭味古来同，同处元非造化工。
墨竹方生秋涧上，紫兰已到鲁斋中。
筑台移玉尊清惠，运笔挥金尚古风。
却似高人来找我，幽芬日日透帘栊。

我也从来，唤做真个收拾定。据伊情性。怎到如今恁。
撋就百般，终是心肠狠。应难更。是我薄命。不怨奴薄幸。

幽溪晓无雨，野竹叶自湿。
涓涓北流泉，风吹落花入。
不见苦吟人，芳思将谁拾。

岸梢浓染一溪青，山影归舟落叶轻。欲学渔郎飏纶手，雨蓑月笛了平生。

建章宫殿晚生寒。飞雪点朱阑。舞腰缓随檀板，轻絮殢春闲。
愁思乱，酒肠慳。漏将残。玉人今夜，滴粉搓酥，应敛眉山。

披襟岸帻藕花桥，一片哀鸿度碧霄。
新月出来真解事，嫩蝉吟得自无聊。

清德临藩第二回，东南时望滞盐梅。武林间岁移星座，温树多年直斗魁。

楚客江山供逸思，吴王风月属高才。空传宴寝凝香句，文酒无因得仰陪。

不辨翠微色，秋山红叶重。褰裳随去鸟，拄杖倚孤松。

人卧半床月，风传万岭钟。晓攀天际阁，目断白云峰。

层崖高百尺，亭即层崖下。
飞泉若环佩，万缕当檐泻。
坐可脱赤热，听宜彻清夜。
亭前树肤剥，为系行人马。

公车奏牍竟如何，綵笔纵横意气多。归去钓鱼沧海上，九仙秋色郁嵯峨。

石家金谷旧歌人，起唱花筵泪满巾。
红粉少年诸弟子，一时惆怅望梁尘。
云满衣裳月满身，轻盈归步过流尘。
五更无限留连意，常恐风花又一春。

种木须种松，松有四时芳。种草须种兰，兰有千里香。

众木岂不大，秋至即凋伤。百草岂不好，露下纷萎黄。

人生事园圃，用意各有方。不贵草木多，只贵草木良。

但种松与兰，主人家道昌。

郁萧台上会群仙，龙烛飞光晓夜燃。玉殿归来环佩冷，白云犹护古苔篇。

槛山牵恨入吟卮，木落江亭雁叫时。凝碧池头今夜月，西风弦管不胜悲。

人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
异草奇花人不识，一池分作九条溪。

风月无边宇宙宽，斯人底事异悲欢。雁横塞北空传简，菊满篱东好挂冠。

黯淡秋心诗亦瘦，萧疏爽气酒馀寒。古来词赋登临客，短发何须揽镜看。

竹林风日不同游，又向江头问去舟。天地百年皆逆旅，风烟五岭亦中州。

树深云锁千岩暝，水阔天连一雁秋。闻说随身多药饵，用时须向古方求。

物候半春色，飞花带雨愁。重杨千叶密，独鸟一声幽。

简出缘多病，忘机久狎鸥。十年空落落，万事只悠悠。

身贱谁青眼，时危自白头。干戈横郡郭，生计且渔舟。

偃蹇功名薄，蹉跎岁月流。朋游多赤牍，吾道合沧洲。

价远黄金骏，歌还白石牛。言寻商岭曲，行问富春裘。

雪调偏难和，明珠耻暗投。泥涂宁久辱，晚岁感能收。

薄晚疏帘雨乍晴。花不分明。月自分明。封将密信托流莺。

话不分明。心自分明。

独枕挨残长短更。灯不分明。漏自分明。山尖海角寄深情。

人不分明，天自分明。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

晓檐爽气报初晴，云意徐收到树轻。落叶裁诗秋蝶化，短篱曳杖午鸡鸣。

一峰入户青光好，万里登台白发生。眼底纷纭休再问，满天鸿雁不同程。