依人自活反食人，性喜伏藏便垢涴。
晨朝生了暮生孙，不日蕃滋逾万个。
透疏缘隙巧剧端，通夕爬搔不能卧。
我归彼出疲左命，备北惊南厌搜逻。
所擒至少所失多，舍置熏烧无术奈。
加之炭上犹晏然，相顾未知亡族祸。
大才洋洋迷所适，奔走示停身已堕。
细者懦怯但深潜，乾死缝中谁复课。
黑者抱发亦忧疑，逃入幧头默相贺。
腥烟腾起远袭人，袖拥鼻端时一唾。
初虽快意终自咎，致尔殓夷非尔过。
吾家箧笥本自贫，况复为人苦慵惰。
体生鳞甲未能浴，衣不离身成脆破。
朽缯坏絮为渊薮，如麦如麻浸肥大。
虚肠不免须侵人，肯不夷齐甘死饿。
醯酸蜹聚理固然，尔辈披壤我当坐。
但思努力自洁清，群虱皆当远逋播。
馀寒驾春风，入我征衣裳。扪鬓只得冻，蔽面尚疑创。
士耳恐犹坠，马毛欲吹僵。牢持有失箸，疾饮无留汤。
曈曈扶桑日，出有万里光。可怜当此时，不湿地上霜。
冥冥鸿雁飞，北望去成行。谁言有百鸟，此鸟知阴阳。
岂时有必至，前识圣所臧。把酒谢高翰，我知思故乡。
贰师城头沙浩浩，贰师城下多白草。六千铁骑随将军，风劲马鸣高入云。
师行千里不畏苦，战士难教食黄土。上书天子引兵还，使者持刀遮玉关。
乌孙轮台善窥伺，宛若不降轻汉使。玺书昨夜下敦煌，太白高高正吐芒。
戍甲重徵十八万，居延少年最翘健。杀气漫漫日月昏，边尘冉冉旌旗乱。
水工决水未绝流，旄竿已揭宛王头。执驱校尉青狐裘，牝牡三千聚若丘。
惜哉五原白日晚，郅居水急㳺魂返。
知是范家园里醉，无人不戴杏花归。
仆本山野之生民，不堪刺促拘冠绅。江湖自放老将至，岂悟岁月如驰轮。
谬随多士贡王府，浪得虚名通紫宸。遽从下列居第一，当时颇似称平津。
感激更恩报天子，僶俛从事希涓尘。滥书闺籍比朝旧，骤上天禄均儒臣。
肖躬顾影每自愧，譬如蒿艾参松筠。未能引分拂衣往，正用饱食惭悬鹑。
太平中外虽少事，贤哲驰骛犹辛勤。幸无官守逃吏责，自可昏醉穷青春。
夭桃花繁高倚楼，似若有意娱佳宾。浩歌大笑忘检局，座客欢倒知吾真。
东风瞥来能几时，况子东西南北人。人间会合常苦少，击鲜举白毋羞贫。
林端啼鴂风雨夕，异方相忆空酸辛。
犬羊狼戾肆骄矜，旄头光影四飞腾。须臾万甲窥青海，唐突千骑环白登。
皇风广漠包胡越，恩许酋奴朝闉阙。丑类终难文德敷，阶舞羽干阃授钺。
天兵如日胡如霜，疾趋阳岭还定襄。还定襄，渭耻雪，渐次收边复扫穴。
樊侯横十万，卫国率三千。胡无人，敢逆天。
平生我爱王摩诘，辋川图画妙入神。箧藏此图三十载，晴窗拂拭无纤尘。
有时酌酒与裴迪，花枝草色眼中新。浮云富贵非所好，爱山成癖乐其真。
披图沈吟仍怏怏，辋川野色平于掌。那似江南烟水区，丹青紫翠多骀荡。
嵚崟埼礒仍硱磳，崔嵬历陵人观仰。白门佳丽古所称，谁其峙者茅与蒋。
几年卜筑板桥住，秦淮水色钟山树。木兰舟内急觞飞，杨柳楼边歌板度。
著书仰屋差自娱，无端拟献金门赋。授简曾传幕府招，蜡言栀貌还枝梧。
秋风襆被返白门，窗外寒潮退旧痕。咄嗟独凭阑干立，长者叩户笑言温。
手持绝妙倪迂画，画出逍遥庄叟园。短松少鹤相随久，修竹啼莺古意存。
两山翠色烟云绕，中有草堂深窈窕。书卷应堪比邺侯，樵苏时复思庄蹻。
几棱欣看远近田，一条寒玉溪光晓。春秋佳日快登临，高怀那许尘容扰。
雅志高怀见此贤，何须服食求神仙。兰台家世千秋重，艺苑文章四海传。
祗此蓬瀛共瑶岛，休言绿野与平泉。便拟将身入图画，不羡王维居辋川。
椅桐可琴瑟，楩楠可梁栋。斧斤日相寻，出类先自送。
问之胡为尔，不幸材有用。膏以明受煎，象以齿唤痛。
我生本樗散，何必人器重。规矩既弗就，绳墨谅难中。
雨露极滋长，土力暗培壅。拥肿与拳曲，此意殆天纵。
其下根株连，其上枝叶蓊。风过鸣笙竽，月明舞虬凤。
商丘暨栎社，气势相伯仲。棼槐作奴视，庄椿等儿弄。
并移八千春，同一南柯梦。扫壁醉留题，掀髯对樗讽。
养鹤人何在，北园空此亭。树当原座绿，草傍故阶青。
近水长桥卧，小山怪石层。好诗吟未就，落日满疏棂。
改服饬徒旅，首路局险艰。振楫发吴洲，秣马陵楚山。
途出梁宋郊，道由周郑间。前登阳城路，日夕望三川。
在昔辍期运，经始阔圣贤。伊濲绝津济，台馆无尺椽。
宫陛多巢穴，城阙生云烟。王猷升八表，嗟行方暮年。
阴风振凉野，飞云瞀穷天。临途未及引，置酒惨无言。
隐悯徒御悲，威迟良马烦。游役去芳时，归来屡徂愆。
蓬心既已矣，飞薄殊亦然。
广文曾生，来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司。有司敛群才，操尺度，概以一法。考。其不中者而弃之；虽有魁垒拔出之才，其一累黍不中尺度，则弃不敢取。幸而得良有司，不过反同众人叹嗟爱惜，若取舍非己事者。诿曰：“有司有法，奈何不中！”有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司，皆曰：“其不中，法也。”不幸有司度一失手，则往往失多而得少。
呜呼！有司所操果良法邪？何其久而不思革也？况若曾生之业，其大者固已魁垒，其于小者亦可以中尺度；而有司弃之，可怪也！然曾生不非同进，不罪有司，告予以归，思广其学而坚其守。予初骇其文，又壮其志，夫农夫不咎岁而菑播是勤，甚水旱则已；使一有获，则岂不多邪？
曾生橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也。予岂敢求生，而生辱以顾予。是京师之人既不求之，而有司又失之，而独予得也。于其行也，遂见于文，使知生者可以吊有司而贺余之独得也。
