周必大（1126年8月15日—1204年10月25日），字子充，一字洪道，自号平园老叟。原籍管城（今河南郑州），至祖父周诜时居吉州庐陵（今江西省吉安县永和镇周家村）。南宋著名政治家、文学家，“庐陵四忠”之一。开禧三年（1207年），赐谥文忠，宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词，为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种，共200卷。
梦惊风雨摇江霏，恍如秋浦哦诗时。
觉来丝丝理前绪，犹记平塍蟹鱼句。
是日江风吹倒山，船头白浪高黏天。
两家儿女搅衣出，草草杯盘作生日。
自从补被趋帝京，二年不见波涛惊。
不知风色今安否，但见朝朝侍明主。
银鞍白马上晴空，鸣鞘戒仗天无风。
朝回为君庆初度，才上心来到秋浦。
君今去作什邡侯，归兴如山不可留。
只虞江上风色恶，不似帝城镇懽乐。
高楼大弟插云霓，烟花眩眼明春晖。
吾侪且可饮，勿问尚书期。
为我歌，毋庸归。
深深玉屑几时藏，出土犹闻饼饵香。弱水西流宁到此，荒滩那得禹余粮。
刚直孔文举，鬼操岂能容；中怀欲杀之，犹畏众论詾。
?虑发其镝，路粹助其锋；遂使天下士，悼失人中龙。
虑本师郑元，粹亦学蔡邕；表表皆名下，甘作权门佣。
杀人以媚人，终为祸所钟；尤恨荀文若，竭智佐奸凶。
汲汲兴汉业，阿瞒笑其惷；及至加九锡，势成不可壅。
嗔目除异己，噬脐悔无从；上哲睹未形，伊人吾所宗。
何处移来石，堆成五老峰。五老相对语，石丈今成翁。
风霆冥冥日月蔽，帝遣真龙下人世。降精神马育天驹，足蹑奔风动千里。
萧条寄产大宛城，我非尔乘徒尔生。小羌杂种漫羁绁，枥上秋风时一鸣。
万里名闻汉天子，内府铸金求騄駬。将军受诏玉关开，灵旂西指宛王死。
天马出城天驷惊，塞沙飒飒边风生。执驱校尉再拜驭，护羌使者清途迎。
骐驎殿下瞻天表，天质龙姿自相照。翠蕤黄屋两逦迤，玉镫金鞍相炫耀。
东游封祀被和銮，甲子北来巡朔边。展才自觉逢时乐，致远不知行路难。
物生从类如有神，地无远近终相亲。君不见莘野磻溪耕钓叟，一朝吐气佐明君。
九日无风雨。一笑凭高，浩气横秋宇。群峰青可数。寒城小、一水萦洄如缕。西北最关情，漫遥指、东徐南楚。黯销魂，斜阳冉冉，雁声悲苦。
今朝黄菊依然，重上南楼，草草成欢聚。诗朋休浪赋。旧题处、俯仰已随尘土。莫放酒行疏，清漏短、凉蟾当午。也全胜、白衣未至，独醒凝伫。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。
三军遥倚仗，万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源，
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼上幽陵，吁嗟倦寝兴。
马蹄冻溜石，胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭，
河塞阴沉海色凝。崆峒异国谁能托，萧索边心常不乐。
近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。阳春半，岐路间，
瑶台苑，玉门关。百花芳树红将歇，二月兰皋绿未还。
阵云不散鱼龙水，雨雪犹飞鸿雁山。山嶂连绵不可极，
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来，东园桃李长相忆。
汉将纷纭攻战盈，胡寇萧条幽朔清。韩君拜节偏知远，
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉右西极，谷静山空左北平。
但使将军能百战，不须天子筑长城。
白公遗碣菉苕生，落日空亭见一泓。借问涓流争到海，何如终古在山清。
铁马颤楼阴。风撼疏林。荒烟满地乱蛩吟。街鼓迢迢更漏转，月色将沉。
何处捣寒砧。捣碎秋心。天边孤雁递哀音。啼彻城乌鸡动野，好梦难成。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
