在邹诗

微微小子,既耇且陋。岂不牵位,秽我王朝。王朝肃清,惟俊之庭。

顾瞻余躬,惧秽此征。我之退征,请于天子。天子我恤,矜我发齿。

赫赫天子,明悊且仁。县车之义,以洎小臣。嗟我小子,岂不怀土。

庶我王寤,越迁于鲁。既去祢祖,惟怀惟顾。祈祈我徒,戴负盈路。

爰戾于邹,鬋茅作堂。我徒我环,筑室于墙。我既迁逝,心存我旧。

梦我渎上,立于王朝。其梦如何,梦争王室。其争如何,梦王我弼。

寤其外邦,欢其喟然。念我祖考,泣涕其涟。微微老夫,咨既迁绝。

洋洋仲尼,视我遗烈。济济邹鲁,礼义唯恭。诵习弦歌,于异他邦。

我虽鄙耇,心其好而。我徒侃尔,乐亦在而。

  韦孟(前228?—前156),西汉初诗人。彭城(今江苏徐州)人。汉高帝六年(公元前201年),为楚元王傅,历辅其子楚夷王刘郢客及孙刘戊。刘戊荒淫无道,在汉景帝二年(公元前155年)被削王,与吴王刘濞通谋作乱,次年事败自杀。韦孟在刘戊乱前,作诗讽谏,然后辞官迁家至邹(今山东邹城),有诗咏其事。

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离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。
为问长安客,何人识要津。
长持一马箠,浪走六街尘。
城阙烟中晓,关河雪後春。
故园桃李在,樽酒愿相亲。
乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。
寒日初加一线长,腊醅添浸隔罗光。
新年只愿多新酒,旧疾微令变旧方。
自昔杯棬元窄小,得闲筋力尚康强。
买田种秫贫无计,自有人家为插秧。
谢了梨花寒食后。翦翦轻寒,晓色侵书牖。寂寞幽齐惟酌酒。柔条恨结东风手。
浅黛娇黄春色透。薄雾轻烟,远映苏堤秀。目断章台愁举首。故人应似青青旧。
幽人避暑海城西,西北浮屠尽得栖。
更漏有无风逆顺,纸窗明暗月高低。
石泉未到秋先冷,野虎偏从夜即嘶。
记得去年常德府,武陵今夕况桃豀。
帘烘泪雨干,酒压愁城破。冰壶防饮渴,培残火。朱消粉退,绝胜新梳里。不是寒宵短,日上三竿,殢人犹要同卧。
如今多病,寂寞章台左。黄昏风弄雪,门深锁。兰房密爱,万种思量过。也须知有我。著甚情悰,你但忘了人呵。

五月江湖风雨多,钓矶平没夜来波。深林中有扬雄宅,莫怪时人载酒过。

岷江东流何渺茫,仙舟西去指华阳。峡深当画暗雷雨,白帝青天豁大荒。

一望峨眉山上月,风吹寒影堕潇湘。益州部里占星使,草色春时接夜郎。

客将河汉支机石,归自乘槎历七襄。苌弘碧血埋难化,杜宇啼魂怨未忘。

胡不为我排阊阖,愿君致之北斗傍。即今叱驭九折坂,金精元气参翱翔。

雪峰突兀三飞梁,中挂鸟道通蛮方。司马长卿子虚赋,其文可以陵太苍。

临邛小监杨得意,亟荐词臣谒建章。后来此事益寂寞,烟尘万里遥相望。

箜篌筝阮变新声,韵入三弦分外清。遣病每思君一曲,停杯偏觉我多情。

缠绵未敢施银板,掩抑还宜合凤笙。弹向船窗乱风雨,闇泉惊瀑一时鸣。

陌上花开烟景稠,折得花枝红在手。将花却自羞。

惹东风,吹不休。

南山一株松,衣被何婵嫣。上焉绝云气,下者抵流泉。

季秋零露冱,百草乃弃捐。修条抗回抵,况结霜霰缘。

附托一得所,斤斧那得前。所以保容华,阅岁及百千。

纷纷蜉居子,岂知有大年。

飞来白鹭傍红莲,宛在华峰玉井边。亦有花开逾十丈,可应得见藕如船。

马首风尘苦未休,三年刚得此回游。树藏宿雾迷宫苑,水绕平堤接御沟。

黄犊眠来千嶂晚,翠禽啼断半溪秋。多情更有临渊羡,拟向沧浪上钓舟。

高蹑五云堆,平看万象开。
樵风溪路远,华雨梵天来。
刹倚三峰直,钟传万壑回。
叨陪上方燕,依约近中台。

春流溢芳塘,倒影开天镜。漪漪绿生涟,漾漾玉澄莹。

閒鸥可寻盟,游鱼乐行泳。清斯清濯缨,鉴心鉴其定。

枝头偏耐晓寒轻,几度青青满渭城。最是离人肠欲断,阳关听唱第三声。

鬓发如霜心未灰,尚营活计待将来。
岭头尽日敲松子,犹向山园空处栽。
潇洒星郎,吹绿鬓、胜游霞举。秋又半,月磨云翳,籁传风语。太一青藜光对射,中流荡漾莲舟舞。戏人间、今夜水精宫,前无古。
吾家是,蓬山侣。歌舞袖,苹花渚。拟问津斜汉,乘槎南浦。谒帝通明今得便,素娥拍手心先许。笑画阑、三十六宫秋,花如土。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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